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《九日宿存中家明日与汝彝汰万同登其屋南感钟山》全文
明 / 程敏政   形式: 古风

唐人诗记端六,我今十日来登高

江山如此不为乐,正使达士吾曹

青天无风亦无雨,处处黄花江渚

花开一日未便休,日日重阳虚语

人生良会不可常,谪仙痛饮非真狂。

愿言会自今始,踏遍秋风千仞岗。

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诗文中出现的词语含义

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

处处(chǔ chù)的意思:处处意指“到处、各处”,表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。

达士(dá shì)的意思:聪明智慧、才智出众的人。

登高(dēng gāo)的意思:指登上高山或高楼,比喻达到较高的位置或境地。

黄花(huáng huā)的意思:比喻事物或人的本质已经改变或消失。

会自(huì zì)的意思:自然而然地发生或变化

江渚(jiāng zhǔ)的意思:江渚,指江河边上的小岛或者河边的草滩。比喻处境孤立,陷入困境。

江山(jiāng shān)的意思:指国家的疆土、版图,也指国家的统治地位和政权。

良会(liáng huì)的意思:指好的机会或者难得的相遇。

千仞(qiān rèn)的意思:形容高大、峻峭。

青天(qīng tiān)的意思:指晴朗明朗的天空,也可引申为没有障碍或压力的境地。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

日日(rì rì)的意思:每天都

日来(rì lái)的意思:日子一天天过,时间不断流逝。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

胜会(shèng huì)的意思:指在比赛、竞争或较量中获胜的机会或时刻。

诗记(shī jì)的意思:指诗文记述的方式或手法。

十日(shí rì)的意思:指时间很短暂,只有短短的十天。

唐人(táng rén)的意思:指唐朝时期的人,也泛指古代中国人。

痛饮(tòng yǐn)的意思:痛快地畅饮酒,形容豪情壮志或畅快淋漓的饮酒。

未便(wèi biàn)的意思:不方便,不便利

为乐(wéi lè)的意思:为了快乐或为了乐趣而做某事

吾曹(wú cáo)的意思:吾曹是一个古代汉语成语,表示“我们大家”,用来指代自己和一群人。

无风(wú fēng)的意思:形容没有风或者没有风势。

虚语(xū yǔ)的意思:

(1).假话;空话。《列子·周穆王》:“古之真人,其觉自忘,其寝不梦,几虚语哉。” 汉 邹阳 《狱中上梁王书》:“臣闻‘忠无不报,信不见疑’,臣常以为然,徒虚语耳。” 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》:“下官闻‘仁不可恃,善不可依’,谓徒虚语,乃今知之。” 明 刘基 《发普济过明觉寺至深居记》:“人言天下名山水,多为浮屠所占,岂虚语哉?”
(2).不用典故的语句。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》:“近 任昉 、 王元长 等,辞不贵奇,竞须新事,尔来作者,寖以成俗。遂乃句无虚语,语无虚字。”

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

愿言(yuàn yán)的意思:指心中所愿的话语或要表达的意思。

谪仙(zhé xiān)的意思:指人被贬低、被排斥或被迫离开原本的环境,像仙人一样被放逐。

正使(zhèng shǐ)的意思:指正直的人能够成为有影响力的使者或者官员。

重阳(chóng yáng)的意思:重阳指的是农历九月初九这一天,也称为重阳节。在中国传统文化中,重阳节是一个重要的节日,人们会登高、赏菊、喝菊花酒,寓意祈求健康长寿。

鉴赏

这首明代程敏政的诗《九日宿存中家明日与汝彝汰万同登其屋南感钟山》表达了诗人对登高赏景的感慨和对人生聚散无常的领悟。首句“唐人有诗记端六”借古人之事引出自己十日登高的行为,暗示了对传统节日重阳节的重视。接着,“江山如此不为乐”表达了对壮丽江山的赞美,但诗人认为即使美景当前,若不能与知己共享,也会被达士所笑。

“青天无风亦无雨,处处黄花照江渚”描绘了秋日晴空下菊花盛开的景象,诗人借此寓意人生短暂,须珍惜眼前的美好时光。“花开一日未便休,日日重阳岂虚语”强调了重阳节的庆祝并非空谈,应把握每一天的欢乐。

“人生良会不可常,谪仙痛饮非真狂”流露出诗人对相聚不易的感叹,以及对李白式豪饮的欣赏,认为在人生短暂的聚会上,不妨放开心怀,尽情享受。最后,“愿言胜会自今始,踏遍秋风千仞岗”表达了诗人希望这样的美好聚会能持续,他愿意在秋风中攀登峻岭,寻求更多的快乐。

整首诗情感深沉,既有对自然景色的赞美,又有对人生无常的感慨,展现了诗人积极面对生活变迁的人生态度。

作者介绍
程敏政

程敏政
朝代:明

(1445—1499)明徽州府休宁人,字克勤。程信子。成化二年进士。授编修,历左谕德,以学问该博著称。弘治中官至礼部右侍郎兼侍读学士。见唐寅乡试卷,激赏之。十二年,主持会试,以试题外泄,被劾为通关节于唐寅等,下狱。寻勒致仕卒。有《新安文献志》、《明文衡》、《篁墩集》。
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