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《春日韦氏园亭同元美赋·其一》全文
明 / 李攀龙   形式: 五言律诗  押[青]韵

春坞花冥冥斜阳玉瓶

风尘傲吏天地此空亭。

共醉蓟云白相看燕草青。

我来吟泽畔,不是独为醒。

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诗文中出现的词语含义

傲吏(ào lì)的意思:指傲慢而自负的官吏。

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

冥冥(míng míng)的意思:意味深长、神秘莫测

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

相看(xiāng kàn)的意思:互相注视,互相看着对方。

斜阳(xié yáng)的意思:指太阳偏斜于地平线上方的时候,也比喻事物接近末日、衰败或人事已非的状态。

燕草(yàn cǎo)的意思:燕草是指燕子栖息的草地,比喻短暂的离别或者短暂的相聚。

玉瓶(yù píng)的意思:指美女的脖子,也用来形容婀娜多姿的女子。

云白(yún bái)的意思:形容白得像云一样洁白无瑕。

鉴赏

这首诗描绘了春天里韦氏园亭的宁静与美丽,以及诗人与友人在其中的欢聚。首句“春坞花冥冥”以“冥冥”二字渲染出春日花海的繁茂与神秘,仿佛置身于一片花的海洋之中。接着,“斜阳倒玉瓶”一句,巧妙地将夕阳的余晖与园中装饰物——玉瓶结合,不仅展现了自然与人工景观的和谐统一,也赋予了画面一种静谧而优雅的氛围。

“风尘犹傲吏,天地此空亭”两句,通过对比“风尘”与“傲吏”,以及“天地”与“空亭”,表达了诗人对官场尘嚣的厌倦和对自然宁静生活的向往。这里的“傲吏”可能象征着诗人自己,他选择在这样的环境中寻求内心的平静与自由。

“共醉蓟云白,相看燕草青”描绘了一幅友人相聚、把酒言欢的画面,通过“共醉”和“相看”的细节,展现了友情的深厚与生活的乐趣。“蓟云白”和“燕草青”则进一步强调了春天的气息和自然的美好。

最后,“我来吟泽畔,不是独为醒”一句,点明了诗人的身份和心境。他来到这里不仅仅是寻求清醒,更是为了与自然对话,寻找心灵的慰藉。整首诗通过对景物的细腻描绘和情感的深刻抒发,展现了诗人对美好生活的向往和对自然之美的赞叹。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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