百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

彼苍（bǐ cāng）的意思：彼方的苍天，指远方的天空或者天上的神仙。

苍苍（cāng cāng）的意思：苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

柴市（chái shì）的意思：指拿柴火的市场，比喻生活贫困、困顿的境况。

帝乡（dì xiāng）的意思：指帝王的故乡，也可指非常美好的地方。

公母（gōng mǔ）的意思：公母是指公雌雄性别的对立，用来比喻男女之间的关系。

归骨（guī gǔ）的意思：指人死后骨灰归土，回归本位，也比喻事物回归本质或原始状态。

何意（hé yì）的意思：表示询问对方的意图或用意。

降祥（jiàng xiáng）的意思：指祥瑞降临，吉祥如意的意思。

降生（jiàng shēng）的意思：指神仙降世或神奇的事物出现。

灵开（líng kāi）的意思：指心思敏捷，反应迅速，机智灵活。

轮回（lún huí）的意思：指事物循环往复、重复出现的状态或过程。

翩然（piān rán）的意思：形容轻盈、飘逸的样子。

三百（sān bǎi）的意思：指数量众多，形容数量或程度非常大。

生灵（shēng líng）的意思：指生物、有生命的存在。

使转（shǐ zhuǎn）的意思：使转是指改变方向或转换立场。

实祸（shí huò）的意思：指真正的祸患或危险。

太无（tài wú）的意思：极其无能或无知

天祥（tiān xiáng）的意思：天生祥瑞、吉祥如意

无谓（wú wèi）的意思：毫无意义或价值，没有理由或目的。

昔者（xī zhě）的意思：过去的人或事物

虚名（xū míng）的意思：指空有名声而无实际才能或成就。

阎罗（yán luó）的意思：指地府的神明，也指死神，用来形容死亡或死神的形象。

一身（yī shēn）的意思：指一个人身上具备了多种特质或才能。

忠孝（zhōng xiào）的意思：忠诚和孝顺

忠魂（zhōng hún）的意思：指忠诚的精神和坚定的信念。

转轮（zhuàn lún）的意思：指事物的变化循环、轮回。

作事（zuò shì）的意思：指做事情、办事情。

文天祥（wén tiān xiáng）的意思：指忠诚、坚定的品质，形容人有高尚的志向和不屈不挠的精神。

阎罗王（yán luó wáng）的意思：指阎罗殿中的主宰，也泛指死亡的象征。形容人死后要受审判的恐惧。

这首诗《史阁部降生》由清代诗人张洵佳所作，通过对史阁部（即史可法）降生前梦境的描绘，展现了对历史人物命运的深刻思考与感慨。

诗中开篇“昔者史公母，梦遇文天祥”，以史可法的母亲梦见文天祥这一奇特梦境作为引子，暗示了史可法与文天祥之间可能存在的某种精神或命运上的联系。接着，“忠魂三百年，翩然下帝乡”一句，表达了史可法忠贞不渝的精神跨越了三个世纪，最终降临于人间，预示着其非凡的命运。

“苍苍果何意，降祥实降殃”则揭示了命运的复杂与矛盾，一方面带来了祥瑞，另一方面也可能带来灾祸。这反映了诗人对于历史人物命运多舛的无奈与深思。

“生灵开杀运，忠孝酿劫场”进一步阐述了史可法所处的时代背景，以及他忠孝之名背后的悲剧色彩。在这样的背景下，忠孝之举反而成为了命运的催化剂，引发了灾难。

“岂为忠孝者，作事忤彼苍”提出疑问，为何忠孝之人却遭此命运？这不仅是对史可法个人命运的反思，也是对当时社会道德与命运关系的深刻探讨。

“故使转轮回，百难一身当”表明了命运的残酷与不公，即使转世轮回也无法逃脱百般苦难。这句诗体现了诗人对命运不公的强烈不满和对个体命运的同情。

“柴市犹归骨，扬州骨并亡”描述了史可法在战乱中的牺牲，即使在柴市英勇就义，也未能避免扬州城的浩劫，体现了其命运的悲壮与无奈。

最后，“实祸亦云酷，虚名乌足偿”表达了对史可法实际遭遇与虚名之间的巨大反差的感慨，指出其命运的残酷远超其名声所能弥补。

“降生太无谓，谁作阎罗王”则以一种讽刺的口吻，质疑为何要降生这样一个充满苦难与牺牲的人物，似乎在问世间是否真的存在公正的主宰。

整首诗通过丰富的想象和深刻的寓意，不仅展现了对史可法个人命运的同情与思考，也触及了更广泛的历史与哲学议题，体现了诗人对命运、道德与人性的深刻洞察。