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这首诗描绘了古代祭祀场景中的庄重与虔诚。开篇“嘉肴旨酒,洁粢丰盛”,描述了祭品的丰富与美味,体现了对神灵的尊敬与供奉的诚意。“既盥而往,以我齐明”则表现了祭祀者在仪式前的净手洁身,以及他们以最纯净的心态进行供奉。“有孚颙若,黍稷非馨”中,“有孚”表达了信守承诺之意,“颙若”形容恭敬的样子,强调了祭祀者的虔诚态度,并指出真正的敬意不在于物质的香甜,而在于内心的真诚。“神之格思,享于克诚”则表达了神灵接受这种至诚之心的愿望,强调了诚意在祭祀中的重要性。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘,展现了古代祭祀活动中对神灵的敬畏、对仪式的重视以及对诚意的追求,是古代文化中宗教信仰与礼仪规范的生动体现。
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同李司直题武丘寺兼留诸公与陆羽之无锡
陵寝成香阜,禅枝出白杨。
剑池留故事,月树即他方。
应世缘须别,栖心趣不忘。
还将陆居士,晨发泛归航。
代堂上歌行
四坐且莫喧,听我堂上歌。
昔仕京洛时,高门临长河。
出入重宫里,结友曹与何。
车马相驰逐,宾朋好容华。
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轻步逐芳风,言笑弄丹葩。
晖晖朱颜酡,纷纷织女梭。
满堂皆美人,目成对湘娥。
虽谢侍君闲,明妆带绮罗。
筝笛更弹吹,高唱好相和。
万曲不关心,一曲动情多。
欲知情厚薄,更听此声过。
燕歌行
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晋阳山头无箭竹,疏勒城中乏水源。
属国征戍久离居,阳关音信绝能疏。
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渡辽本自有将军,寒风萧萧生水纹。
妾惊甘泉足烽火,君讶渔阳少阵云。
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盘龙明镜饷秦嘉,辟恶生香寄韩寿。
春分燕来能几日,二月蚕眠不复久。
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宁不知倾城与倾国?佳人难再得。