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《送邓孝威南还》全文
清 / 孙旸   形式: 七言律诗  押[寒]韵

谁遣征书回鹖冠,又看薄毂出长安

到来京洛文章贵,归去江湖天地宽。

碣石虚闻求骏骨邗沟无恙渔竿

临岐珍重餐饭白首休歌《行路难》。

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诗文中出现的词语含义

白首(bái shǒu)的意思:指头发变白,代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。

餐饭(cān fàn)的意思:指吃饭、进食。也用来比喻生活、生计。

长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方

出长(chū cháng)的意思:指人或事物的发展、壮大。

到来(dào lái)的意思:指某个时间点或某种情况的到来。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

邗沟(hán gōu)的意思:指非常狭窄、浅薄的水道或沟渠,也用来比喻知识、能力等方面的贫乏或浅薄。

加餐(jiā cān)的意思:指在正常的饮食时间之外额外增加一顿饭或食物。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

碣石(jié shí)的意思:指古代用于标记地界的石碑,比喻坚定不移的决心和立场。

京洛(jīng luò)的意思:指京都和洛阳两个古代重要的都城。

骏骨(jùn gǔ)的意思:形容人的骨骼强壮,身体健康。

临岐(lín qí)的意思:指离别之际或临别时的情景。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

无恙(wú yàng)的意思:没有受伤或遭受损失,平安无事

行路(xíng lù)的意思:指人在生活中行走、行动的过程。

渔竿(yú gān)的意思:比喻引诱或欺骗别人的手段或方式。

珍重(zhēn zhòng)的意思:对某人或某物非常重视,非常珍贵,十分关心。

征书(zhēng shū)的意思:征书是指通过广泛征集书籍或文献来充实图书馆、书店或个人的藏书。

行路难(xíng lù nán)的意思:指行走的路途艰难困苦,形容事情进行得十分困难。

鉴赏

此诗《送邓孝威南还》由清代诗人孙旸所作,描绘了友人邓孝威即将离开京城,返回江南的情景。诗中充满了对友人的深情厚谊与对离别之情的感慨。

首联“谁遣征书回鹖冠,又看薄毂出长安。”以“鹖冠”代指友人,形象地描绘了友人接到征召文书,准备离开京城长安的场景。鹖冠象征着官职和身份,薄毂则是古代官员出行的车驾,此处通过这些意象,生动展现了友人即将踏上旅程的景象。

颔联“到来京洛文章贵,归去江湖天地宽。”对比了京城与江南的生活状态。京洛(洛阳)作为文化中心,文章之贵显而易见;而江南的江湖之地,则给人以广阔自由的感觉。这两句既是对友人身份地位的肯定,也是对其未来生活的一种美好祝愿。

颈联“碣石虚闻求骏骨,邗沟无恙把渔竿。”运用典故,碣石求骏骨是寻找千里马的典故,这里暗示友人虽有才华,但可能在官场遭遇不公;邗沟无恙把渔竿则表达了友人回归后,选择隐逸生活的愿望,希望友人能在江南的山水间找到心灵的宁静。

尾联“临岐珍重加餐饭,白首休歌《行路难》。”在分别之际,诗人嘱咐友人要保重身体,同时表达了对友人未来的担忧,希望他能保持乐观的心态,即使年老,也不必再感叹人生之路的艰难。这一句充满了对友人的关怀与祝福。

整首诗情感真挚,既有对友人离别的不舍,也有对其未来生活的美好祝愿,体现了深厚的人情味和对友情的珍视。

作者介绍

孙旸
朝代:清

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