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《挽李楼山观文·其一》全文
宋 / 李曾伯   形式: 五言律诗  押[真]韵

展也岷峨秀,钟为柱石臣。

直声谏纸硕望朝绅

群议王师锐,孤忠主听陈。

天其昌我宋,尧舜致君民。

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诗文中出现的词语含义

朝绅(cháo shēn)的意思:指朝廷的官员和士人。

孤忠(gū zhōng)的意思:孤独而忠诚

谏纸(jiàn zhǐ)的意思:谏纸指的是告诫君主或上级的奏章或信件。它是由“谏”和“纸”两个词组成,表示通过书面形式对上级表达忠言逆耳之意。

岷峨(mín é)的意思:形容山势高耸、雄伟壮丽。

群议(qún yì)的意思:指众多人一起讨论或辩论某个问题。

硕望(shuò wàng)的意思:形容志向远大,有很高的期望或期待。

王师(wáng shī)的意思:指帝王的军队,也泛指强大的军队。

尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

致君(zhì jūn)的意思:致君意为向君主表达忠诚、效命于君主。

直声(zhí shēng)的意思:直接说出来,毫不隐瞒或回避。

柱石(zhù shí)的意思:比喻起支撑作用的重要人或事物。

柱石臣(zhù shí chén)的意思:指在团体中具有重要地位和作用的人。

翻译
山势峻峭如展开了峨眉秀色,我如同砥柱中流的忠臣。
我的直言留在了劝谏的纸上,崇高的威望压倒了朝廷官员。
群臣议论纷纷,认为王师锐不可当,我忠诚陈述自己的主张。
上天保佑我大宋兴盛,如同尧舜那样使君主和百姓和谐共处。
注释
展:展开。
岷峨:峨眉山。
钟:比喻像钟一样坚定。
柱石臣:砥柱中流的忠臣。
直声:直言。
谏纸:劝谏文书。
硕望:崇高的威望。
朝绅:朝廷官员。
群议:众人的议论。
王师:朝廷军队。
孤忠:孤独而忠诚。
主听陈:向君主陈述意见。
天其昌:上天保佑其昌盛。
我宋:我大宋。
尧舜:古代贤明君主。
致君民:使君主和百姓和谐。
鉴赏

这首诗描绘了一番宏伟壮丽的景象,展现了大自然的雄浑气势和人文风光。"展也岷峨秀"一句,以"展"字开篇,意味着开阔、广大之意,"岷峨"指的是山峰高峻,"秀"则形容其美丽,这里描述了连绵起伏的群山之景。接着"钟为柱石臣",此句通过比喻手法,将自然景物人格化,赋予其生命和尊严,如同古代宫殿中的钟鼓一般庄重与威仪。

"直声留谏纸"则是一种比拟,诗人将山谷中回响的声音比作忠诚的臣子留下的劝诫书信,这里的"直声"指的是清晰而坚定的声音。"硕望压朝绅"一句,通过对比手法,将山川之美比喻为沉稳厚重的朝服,其气势非凡。

诗人在接下来的两句中转向了对历史与政治的思考,"群议王师锐"表达了人们对于理想君主及其治国方略的讨论和期待。"孤忠主听陈"则强调了一位忠诚之臣面对君主时所持有的坚定立场和坦白陈述。

最后两句,"天其昌我宋"中"天其"意为上天赐福,而"昌我宋"则是希望诗人所属的宋朝能够兴盛。"尧舜致君民"一句,则将古代圣明的君主尧、舜作为理想,表达了对现实政治生活中君臣关系和谐与民富国强的美好愿景。

总体而言,这首诗不仅展现了诗人对于自然之美的感悟,更深层次地表达了对国家盛世和理想政治状态的向往。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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