《王生养明共宿洞中有呈次韵》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不为（bù wéi）的意思：不关心，不理会
常住（cháng zhù）的意思：常年居住，不离开。
得仙（de xiān）的意思：指人得到神仙的指点或庇佑，使得自己的学识、技艺或境界突飞猛进。
共人（gòng rén）的意思：共同的人民；共同的利益
冠事（guān shì）的意思：指能够解决问题、处理事务的人。
家常（jiā cháng）的意思：指平常、日常的事物或生活。
濂溪（lián xī）的意思：濂溪是指濂水和溪水，比喻学问渊博、博学多才。
楼居（lóu jū）的意思：指高楼大厦住宅，比喻高处居住或地位高。
鹿隐（lù yǐn）的意思：指人才隐匿不露，不愿意显露自己的才能或本领。
石髓（shí suǐ）的意思：指人的头骨或尸骨，也比喻人的遗骸。
无缘（wú yuán）的意思：没有缘分或者机会。
昔年（xī nián）的意思：过去的年代；往事
移家（yí jiā）的意思：搬迁家庭住所
缨冠（yīng guān）的意思：指带有缨子的帽子，用以比喻身份高贵或地位显赫的人。
诛茅（zhū máo）的意思：指消除祸害，铲除恶势力。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对过去生活的回忆与对当前处境的感慨。首句“斸土诛茅忆昔年”以简练的语言勾勒出诗人过去在乡间劳作、建造居所的情景，表达了对往昔岁月的怀念。接着，“移家常住尚无缘”一句则透露出诗人未能如愿长久居住于此的遗憾。
“因㩦石髓堪遗客，不为楼居便得仙”两句，诗人通过想象与夸张的手法，表达了对自然之美的向往和对超凡脱俗生活的追求。他设想即使只是挖掘石头中的精华来招待客人，也不屑于住在高楼大厦中以求得仙人的境界，体现了他对物质生活与精神追求的深刻理解。
“蕉满厓扉从鹿隐，田分泉溜共人怜”描绘了一幅宁静祥和的田园风光图，绿意盎然的芭蕉掩映着山崖，鹿儿悠闲地隐匿其中，田间小溪潺潺，引得人们怜爱。这一景象不仅展现了自然之美，也寄托了诗人对和谐生活的向往。
最后，“闭门尽有缨冠事，莫道濂溪祇爱莲”两句，诗人以宋代哲学家周敦颐（濂溪先生）为例，指出即使闭门读书，也有无数的学问之事可做，并非仅仅局限于对莲花的喜爱。这不仅是对周敦颐的致敬，也是对自己内心追求的肯定，表明了诗人不仅热爱自然，更注重内心的修养与知识的积累。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和丰富的想象，展现了诗人对过去生活的怀念、对自然美景的赞美、对超凡脱俗生活的向往以及对内心修养的重视，是一首富有哲理意味的佳作。
- 作者介绍
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罗洪先
罗洪先（1504－1564），字达夫，号念庵，汉族，江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村）人，明代学者，杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究，“考图观史“，发现当时地图多疏密失准、远近错误，于是亲自外出调查收集资料，准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图，以计里画方之法，创立地图符号图例，绘成《广舆图》。创编成地图集形式，不仅继承了朱思本制图法，还加以发展，使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。朝代：明 字：达夫 号：念庵 籍贯：江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村） 生辰：1504－1564
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谁想到、鸟能返哺。
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人去也，音尘隔。况风帘梧影，倍增萧瑟。
彩笔休题描黛事，灵香恨少还魂术。
按红牙，一曲谱离鸾，声呜咽。