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《谒文敏杨太师墓次江提学韵》全文
明 / 唐顺之   形式: 七言律诗  押[支]韵

野狐三度王师,诸将从公指麾

赐解御裘冬觉暖,诏裁密旨常随

前筹不数貔貅力,末命仍归喉舌司。

万里回銮惊驾晏,军中未有一人知。

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诗文中出现的词语含义

不数(bù shù)的意思:不计算、不计数

常随(cháng suí)的意思:经常跟随、常常相伴

从公(cóng gōng)的意思:公正、公平、公开。

喉舌(hóu shé)的意思:指发表言论、传达信息的媒介或代言人。

回銮(huí luán)的意思:指君主返回都城,也用来比喻回到原来的位置或状态。

密旨(mì zhǐ)的意思:指秘密的指示或命令。

末命(mò mìng)的意思:指生命的最后阶段,即临终时的命运。

貔貅(pí xiū)的意思:貔貅是中国古代传说中的一种神兽,它被认为能够驱邪避恶、招财纳福。在成语中,貔貅常常用来形容能力强大、威力无穷的人或事物。

前筹(qián chóu)的意思:准备工作或筹备工作。

三度(sān dù)的意思:指同一件事或同一个问题发生三次。

王师(wáng shī)的意思:指帝王的军队,也泛指强大的军队。

未有(wèi yǒu)的意思:从未有过,以前没有过的事情。

野狐(yě hú)的意思:指狡猾狡诈的人。

一人(yī rén)的意思:指独自一人,没有他人陪伴。

指麾(zhǐ huī)的意思:指挥和命令。

鉴赏

这首诗描绘了一位文敏杨太师的英勇与忠诚,通过细节展现其在军队中的重要地位和对君主的绝对效忠。

首联“野狐三度扈王师,诸将从公受指麾”,以“野狐”比喻杨太师,暗示其虽出身低微,却能三次辅佐君主,率领大军,显示了其卓越的军事才能和对君主的忠诚。同时,“诸将从公受指麾”则强调了杨太师在军队中的权威和影响力。

颔联“赐解御裘冬觉暖,诏裁密旨夜常随”,通过“御裘”和“密旨”的描述,展现了杨太师在君主身边的特殊地位和受到的信任。即使是在寒冷的冬天,他所穿的御赐之裘也能让人感到温暖;而夜晚,他更是随侍君主左右,传达密旨,体现了其不可替代的重要性。

颈联“前筹不数貔貅力,末命仍归喉舌司”,进一步赞扬了杨太师的智慧和忠诚。这里的“前筹”指的是之前的策略或计划,“貔貅力”象征着军队的力量,而“末命仍归喉舌司”则表明即便到了生命的最后时刻,杨太师也依然坚守在君主身边,负责传达君主的命令,显示了其对国家和君主的忠诚。

尾联“万里回銮惊驾晏,军中未有一人知”,以夸张的手法描绘了杨太师去世时的情景。尽管君主返回京城的行程被杨太师的突然离世所打断,但这一事件在军中却鲜为人知,突出了杨太师在军队中的低调和默默无闻,以及其去世对君主和军队产生的巨大影响。

整体来看,这首诗通过对杨太师生前事迹的描绘,展现了其在军事、政治上的卓越贡献和对君主的忠诚,同时也表达了对其逝世的深切哀悼之情。

作者介绍
唐顺之

唐顺之
朝代:明   号:荆川   籍贯:武进(今属江苏常州)   生辰:公元1507~1560

唐顺之(公元1507~1560)字应德,一字义修,号荆川。汉族,武进(今属江苏常州)人。明代儒学大师、军事家、散文家,抗倭英雄。 正德二年十月初五出生在常州(武进)城内青果巷易书堂官宦之家。嘉靖八年(1529)会试第一,官翰林编修,后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海,唐顺之以兵部郎中督师浙江,曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史,巡抚凤阳,1560年四月丙申(初一)日(4月25日)至通州(今南通)去世。崇祯时追谥襄文。学者称"荆川先生"。 
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