《金丹诗诀·其七十三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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辨惑（biàn huò）的意思：辨别迷惑，识别真伪。
不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。
混淆（hùn xiáo）的意思：使人困惑，让人不能分辨清楚真相或事物的本质。
津气（jīn qì）的意思：形容人的精神饱满，神采奕奕。
气血（qì xuè）的意思：气血是中医学中的一个概念，指的是人体内的两种重要物质，气和血。气指的是人体内的生命能量，血指的是人体内的营养物质。
涕唾（tì tuò）的意思：形容非常悲伤或愤怒，流泪和吐唾沫。
无生（wú shēng）的意思：指没有出生或没有生命，也可指没有生活情趣或没有生气。
虚幻（xū huàn）的意思：指事物虚假、不真实，与现实相悖。
血液（xuè yè）的意思：血液是人体内流动的红色液体，也指家族或民族的血统。
药材（yào cái）的意思：比喻对病情或问题的解决非常准确有效。
真伪（zhēn wěi）的意思：真实与虚假之间的区别，真实与假冒之间的对比
- 鉴赏
此诗《金丹诗诀（其七十三）》由宋代道教学者陈楠所作，旨在探讨金丹修炼之道与内在精神的修养。诗中以“涕唾精津气血液”开篇，形象地描绘了人体内各种生命能量的流动与转化，强调了这些自然物质在金丹修炼过程中的重要性。
“真伪混淆须辨惑”，指出在修炼过程中，辨别真伪、去伪存真是至关重要的，不能被表面现象所迷惑。接着，“从无生有是药材”，强调了通过修炼将无形的精气神转化为有形的药物，即通过内观和调息等方法，将内在的能量凝聚成实际的修炼成果。
最后，“不可滞他虚幻物”，告诫修炼者不应停留于外在的虚幻事物，而应专注于内在的修炼，追求真正的自我提升与精神升华。整首诗以生动的比喻和深刻的哲理，引导读者深入理解金丹修炼的本质，体现了道家哲学中对身心和谐、内外兼修的追求。
- 作者介绍
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陈楠
陈楠（公元？----1213）字南木，号翠虚子、又号陈泥丸。（常以土掺合符水，捏成小丸为人治病，故世号陈泥丸。）金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道，惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口）人，以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事，后归隐罗浮山。不数年，定居长沙，开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人，“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。朝代：宋 号：翠虚子 籍贯：惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口） 生辰：公元？----1213
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