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《谢心畬分贻戒台山桃》全文
清 / 陈宝琛   形式: 七言律诗  押[灰]韵

合充净供法王台,却渡浑河溷俗埃。

若个真能留核种?吾衰久不见花开。

老僧寄速亲装笼,居士分甘费数枚。

等是与山缘未断,秋凉犹拟就松来。

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诗文中出现的词语含义

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

等是(děng shì)的意思:表示事物的程度或状况已经达到了某个阶段,不再继续发展或变化。

法王(fǎ wáng)的意思:指善于判断是非、公正无私的人,也可指能够明辨真伪、有决断力的人。

分甘(fēn gān)的意思:指共同分担艰苦或困难。

溷俗(hùn sú)的意思:指混乱而庸俗的风气或行为。

居士(jū shì)的意思:指居住在寺庙或道观里的人,也可泛指在家修行的人。

老僧(lǎo sēng)的意思:指年老的佛教僧人,也用来形容年纪大的人。

秋凉(qiū liáng)的意思:秋天的凉爽。

若个(ruò gè)的意思:形容态度或表情冷漠、不在意的样子。

王台(wáng tái)的意思:指高高在上、居高临下的地位或职位。

真能(zhēn néng)的意思:真实的本领或能力

鉴赏

这首诗由清代末年至近现代初的诗人陈宝琛所作,名为《谢心畬分贻戒台山桃》。诗中描绘了诗人对友人赠送的戒台山桃的感激之情以及对桃树的赞美。

首句“合充净供法王台”,以“法王台”象征佛教圣地,暗示桃树的神圣与纯净,表达了诗人对桃树的敬仰之情。接着,“却渡浑河溷俗埃”一句,通过对比浑河的污浊与桃树的高洁,强调了桃树的出尘脱俗之美。

“若个真能留核种?”一句提出了一个疑问,意在表达对真正能够保持桃树纯洁品质的人的渴望和期待。后两句“吾衰久不见花开”则表达了诗人对桃树开花的期盼,同时也暗含了对时光流逝、岁月不待人的感慨。

接下来,诗人转而描写自己对桃树的亲近与喜爱:“老僧寄速亲装笼,居士分甘费数枚。”这里通过“老僧”与“居士”的形象,展现了人们对桃树的共同情感,以及对桃子的喜爱与珍惜。“等是与山缘未断,秋凉犹拟就松来。”最后两句表达了诗人与自然界的深厚联系,即使在秋凉之时,也愿意再次来到山中,与自然和谐共处。

整体而言,这首诗通过对桃树的赞美,表达了诗人对自然美的向往、对友情的珍视以及对时光流逝的感慨,体现了诗人深邃的情感世界和对生活的独特感悟。

作者介绍
陈宝琛

陈宝琛
朝代:清

陈宝琛(1848—1935年),字伯潜,号弢庵、陶庵、听水老人。汉族,福建闽县(今福州市)螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙,晚清大臣,学者,官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣,为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事,遭部议连降九级,从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间,热心家乡教育事业。宣统元年(1909年),复调京充礼学馆总裁,辛亥革命后仍为溥仪之师,1935年卒于京寓,得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。
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