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《偈颂六十五首·其十五》全文
宋 / 释咸杰   形式: 偈颂

在眼曰见,在耳曰闻。在手执捉,在足运奔。

豁开则东西南北把住毫发不存

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诗文中出现的词语含义

把住(bǎ zhù)的意思:紧紧抓住、掌握好。

不存(bù cún)的意思:不存在、无法实现

东西(dōng xī)的意思:物品、事物

毫发(háo fà)的意思:形容极微小、极细小。

南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。

西南(xī nán)的意思:指方向或位置在西南方向,也可引申为指西南地区。

东西南北(dōng xī nán běi)的意思:指四个方向,表示全部、全面。也可指物品、事物的全部。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释咸杰所作的偈颂,以简洁的语言表达了对世间万物感知与掌控的哲理。"在眼曰见,在耳曰闻",描述了眼睛和耳朵作为感官的作用,直观地接收外界的信息;"在手执捉,在足运奔",则强调了手和脚的实用功能,它们是我们行动的工具。"豁开则东西南北",暗示了放开眼界或束缚时,世界无限广阔,无拘无束;"把住则毫发不存",则揭示了执着于某一事物可能导致失去整体或自由的道理。整首诗寓言般地阐述了人生中观察、体验与放下之间的关系,富有深意。

作者介绍

释咸杰
朝代:宋

释咸杰(一一一八~一一八六),号密庵,俗姓郑,福州福清(今属福建)人。出家后遍参知识。初谒应庵,蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年(一一六七),出世衢州乌巨山乾明禅院,次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年(一一七七),诏住径山兴圣万寿寺,召对选德殿。七年,迁灵隐寺。十一年,归老于明州天童景德寺。十三年卒,年九十九。为南岳下十七世,天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷,收入《续藏经》。
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