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《古松》全文
宋 / 王安石   形式: 七言律诗  押[侵]韵

森森直干百馀寻,高入青冥不附林。

万壑风生成夜响,千山月照挂秋阴。

岂因粪壤栽培力,自得坤造化心

廊庙乏材应见取,世无良匠勿相侵。

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诗文中出现的词语含义

成夜(chéng yè)的意思:夜晚已过半,表示时间已经很晚了。

粪壤(fèn rǎng)的意思:粪壤指的是肮脏、恶劣的环境或条件。比喻境况恶劣,不宜居住或发展。

风生(fēng shēng)的意思:形容人才出众,风度翩翩,举止优雅。

化心(huà xīn)的意思:改变态度,转变心意。

坤造(kūn zào)的意思:形容地势平坦,土地肥沃。

廊庙(láng miào)的意思:指宽敞的庙宇或宫殿。

良匠(liáng jiàng)的意思:指技艺高超、工作精细的匠人。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

千山(qiān shān)的意思:指很多山,形容山势磅礴、连绵不尽。

青冥(qīng míng)的意思:指深邃幽远的样子,形容天空或大海的深蓝色。

森森(sēn sēn)的意思:形容树木茂密、森林密集的样子,也用来形容气氛紧张、可怕或是威严的样子。

生成(shēng chéng)的意思:

◎ 生成 shēngchéng
(1) [form;produce]∶产生形成
石油的生成要经历漫长的岁月
(2) [be born (gifted) with]∶生来就如此
他生成讨人喜欢
(3) [bear and rear]∶抚养
父母生成大恩

无良(wú liáng)的意思:指一个人没有道德、没有良心,行为恶劣,不顾他人利益的态度。

栽培(zāi péi)的意思:培养、种植、教育和培养

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

直干(zhí gàn)的意思:直接去做,不经过中间环节

自得(zì dé)的意思:自我满足,自我得意

注释
森森:形容树木众多且茂盛。
直干:笔直的树干。
青冥:天空。
不附林:不与其他树木相连。
万壑:形容无数山谷。
夜响:夜晚的风声。
千山:许多山峰。
秋阴:秋天的阴暗。
岂因:难道只是因为。
粪壤:粪土,比喻贫瘠的土地。
栽培力:人工培育的力量。
乾坤:天地,也可指自然。
造化心:大自然的创造力。
廊庙:朝廷,殿堂。
材:栋梁之材。
见取:被选用。
良匠:优秀的工匠。
勿相侵:不要侵犯。
翻译
参天大树直耸百尺多,高入云霄不与林木相邻。
夜晚山谷间的风声如同万籁,秋月映照千座山峦,光影沉郁。
它并非因肥沃土壤而生长,而是大自然赋予的生机和智慧。
如果殿堂缺少栋梁之才,就应当选用这棵树,世间若无能工巧匠,也无需侵犯它的领地。
鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的山林风光图,展示了诗人对自然美景的深切感受和个人情操。"森森直干百馀寻,高入青冥不附林"两句,以其雄浑的笔触勾勒出古松的形象,树木参天,独立于众木之外,不与周围的林相依傍,表达了诗人对于坚强不屈、自立自强精神的赞美。

"万壑风生成夜响,千山月照挂秋阴"两句,则通过对自然界变化的细腻描写,将听觉与视觉的享受融为一体。风声在深山中回荡,仿佛有无尽的力量;而月光则如同一层层叠起的秋意,笼罩着千山。

"岂因粪壤栽培力,自得乾坤造化心"表达了诗人对于自然力的崇拜和敬畏,以及对个人内在力量的肯定。古松之所以能够屹立不倒,不是因为外界的滋养,而是其自身所蕴含的生机与坚韧。

最后两句"廊庙乏材应见取,世无良匠勿相侵"则隐含了诗人对于社会现实的一种批评。古松虽美,但若被当作建造宫殿的材料,那么即便是最好的工匠也不足以捕捉其真精神。这反映出诗人对传统价值观和艺术创造的思考。

这首诗不仅展示了诗人的审美情趣,更透露出他对于个人品格、自然力量以及社会责任的深刻认识。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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