《杨衒之引游侠语》全文
- 鉴赏
这首诗以“不畏张弓拔刀。唯畏白堕春醪。”为开篇，巧妙地运用了对比手法，将对武器的无所畏惧与对酒的深深畏惧进行了鲜明的对比。这里的“张弓拔刀”象征着武力和战斗，而“白堕春醪”则代表了醇厚的美酒，尤其是春天酿造的佳酿，常被视作享受与欢愉的象征。
“不畏张弓拔刀”，这句话传达出一种勇敢无畏的精神，暗示着主人公面对任何武力威胁时都无所畏惧，展现出一种豪迈的英雄气概。这种态度在古代武侠文化中颇为常见，往往与个人的勇气、正义感以及对自由的追求相联系。
紧接着，“唯畏白堕春醪”则揭示了人性中的另一面——对美好事物的渴望与畏惧。这里的“白堕春醪”不仅指代了美酒，更可能隐喻着生活中那些能带来快乐与满足的事物。然而，主人公却对其怀有一种畏惧之情，这或许是因为对失去或无法得到这些美好事物的恐惧，或是对过度沉迷于享乐可能导致的后果感到担忧。
整体而言，这首诗通过简短的两句，深刻地探讨了勇气与恐惧、物质与精神、对抗与诱惑之间的复杂关系，展现了人性的多面性。它不仅反映了古代社会中人们对于力量与欲望的思考，也触及了普遍的人性主题，具有深刻的哲学意味。
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林殿院挽词
吁嗟人兮，而有斯人。以义为质兮，以刚守身。
内明白而外昭哲兮，气貌甚真。
动则不苟兮，可使之为国，可使之为民。
使之为国兮取义舍生，使之论事兮倾出赤心。
世方好柔兮我方刚，彼为辕下驹兮我方鹰扬。
彼作威之臣人莫敢当，我方藐视兮直攻其强。
彼作福之臣兮烹煎牛羊罗列酒浆，我方折其匕箸兮覆杯而不尝。
以甘易苦兮自以为常，以退为进兮如寝诸床。
所往所居，不察刀笔者害兮簿书有蔽。
隐必露兮伏必发，照奸胆兮破奸穴。
小奸积忿兮五脏欲裂，大奸睚眦兮其眦有血，口且欲吞兮齿且欲啮。
何诬之不诬何说，哆兮侈兮三寸之舌。
颜渊偷饭，曾参斗杀。
慈母投杼兮其谁不信，所赖公明兮得无悔吝。
夫何不幸兮人之云亡，谁司有命兮付与之不长。
揭丹旐兮归晋疆，望江湖兮归故乡。
太行山上秋风起，度浮梁兮盟津水。
符离东畔更凄凉，山阳犹有旧吟窗。
吴人俱望扬子江，素车白马迎道旁。
故人亦有孤与孀，更忧今岁寒无裳。
洞庭橘柚正青黄，鲈鱼鲙美莼羹香。
且缓哀铃送酒觞，一辞白日掩玄堂。
玄堂一掩难开扃，夜复夜兮何时停。
负高才兮成郁郁，揭高义兮徒冥冥。
一心在兮湖水清，万事空兮山月明。
悲恸处，是松陵，云惨兮，鸟哀鸣。
念骨肉兮摧心形，须鬓班兮涕纵横。
《林殿院挽词》【宋·徐积】吁嗟人兮，而有斯人。以义为质兮，以刚守身。内明白而外昭哲兮，气貌甚真。动则不苟兮，可使之为国，可使之为民。使之为国兮取义舍生，使之论事兮倾出赤心。世方好柔兮我方刚，彼为辕下驹兮我方鹰扬。彼作威之臣人莫敢当，我方藐视兮直攻其强。彼作福之臣兮烹煎牛羊罗列酒浆，我方折其匕箸兮覆杯而不尝。以甘易苦兮自以为常，以退为进兮如寝诸床。所往所居，不察刀笔者害兮簿书有蔽。隐必露兮伏必发，照奸胆兮破奸穴。小奸积忿兮五脏欲裂，大奸睚眦兮其眦有血，口且欲吞兮齿且欲啮。何诬之不诬何说，哆兮侈兮三寸之舌。颜渊偷饭，曾参斗杀。慈母投杼兮其谁不信，所赖公明兮得无悔吝。夫何不幸兮人之云亡，谁司有命兮付与之不长。揭丹旐兮归晋疆，望江湖兮归故乡。太行山上秋风起，度浮梁兮盟津水。符离东畔更凄凉，山阳犹有旧吟窗。吴人俱望扬子江，素车白马迎道旁。故人亦有孤与孀，更忧今岁寒无裳。洞庭橘柚正青黄，鲈鱼鲙美莼羹香。且缓哀铃送酒觞，一辞白日掩玄堂。玄堂一掩难开扃，夜复夜兮何时停。负高才兮成郁郁，揭高义兮徒冥冥。一心在兮湖水清，万事空兮山月明。悲恸处，是松陵，云惨兮，鸟哀鸣。念骨肉兮摧心形，须鬓班兮涕纵横。
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