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《和浴罢》全文
明 / 李之世   形式: 古风

帽束滋头垢,眼昏忌脑沭。

惟此土木躯,间日须一浴。

一洗阴埃消,阳明来复

兰汤温煦,浇背徐濯腹。

伸臂按其胯,摩顶至足

颓然四大蠲,跏趺瞑双目。

放体戏禽,齿门戛哀玉

吐纳绵绵灵泉灌沃

百孔顿嘘蒸,似烟喷钻竹。

暂入无怀乡希夷路正熟。

小劳身乃泰,琴书诵读

涉趣防其流,回光湛内瞩。

逝止随流坎,何须詹尹卜。

庄叟赋逍遥至人缘督

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诗文中出现的词语含义

哀玉(āi yù)的意思:形容美玉因为遭受伤害而显得更加珍贵。

放体(fàng tǐ)的意思:指放松身体、心情或放开自己的表达和行为。

灌沃(guàn wò)的意思:形容土地肥沃、水源充足。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

怀乡(huái xiāng)的意思:怀念故乡、思念家乡的情感。

回光(huí guāng)的意思:回光指事物逆转,从逆境中恢复生机,重新焕发活力。

跏趺(jiā fū)的意思:指坐在地上,双腿交叉的姿势。

来复(lái fù)的意思:指事物经过一段时间后重新回到原来的状态或位置。

兰汤(lán tāng)的意思:指优美的音乐或诗词。

灵泉(líng quán)的意思:指思想或文学艺术创作中的灵感之泉,源源不断地涌现出新的创作力量。

绵绵(mián mián)的意思:连绵不断、不绝。

摩顶(mó dǐng)的意思:指顶着头顶,形容极度疲劳或负担过重。

琴书(qín shū)的意思:

◎ 琴书 qínshū
[story-telling,mainly in song,with musical accompaniment] 一种在扬琴伴奏下说唱故事的曲艺形式
柳州琴书

涉趣(shè qù)的意思:指涉及有趣的事物,有趣的经历或活动。

逝止(shì zhǐ)的意思:逝去指时间流逝,事物消失或人去世。

四大(sì dà)的意思:四个最重要的、最有影响力的人或事物

诵读(sòng dú)的意思:指读书时发出声音,或者将文字口头表达出来。

随流(suí liú)的意思:跟随主流或大众的思想、行为或潮流。

头垢(tóu gòu)的意思:指人的思想陈旧、落后,不与时俱进。

吐纳(tǔ nà)的意思:吐出和吸入呼吸。

土木(tǔ mù)的意思:指建筑工程。

颓然(tuí rán)的意思:形容人情绪低落、气馁、沮丧的样子。

温煦(wēn xù)的意思:温暖舒适,和煦宜人。

希夷(xī yí)的意思:希望和悲伤共存,既希望又忧愁。

戏禽(xì qín)的意思:戏弄小鸟

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

阳明(yáng míng)的意思:指明亮、明亮的阳光。也用来形容人的聪明、机智。

夷路(yí lù)的意思:指平坦、宽广的道路。

阴埃(yīn āi)的意思:形容天空阴沉,乌云密布,即将下雨。

缘督(yuán dū)的意思:缘督指的是缘分让人相遇、缘分让人相知、缘分让人相恋,也表达了缘分的神奇和不可思议。

詹尹(zhān yǐn)的意思:指一个人的聪明才智出众,能力超群。

至足(zhì zú)的意思:非常充足、十分满足

至人(zhì rén)的意思:指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

鉴赏

这首诗描绘了作者在沐浴后的身心感受与自我反思的过程。诗中通过细腻的笔触,展现了沐浴后身体的轻松与心灵的宁静。

首先,诗人描述了沐浴前的准备工作,包括束发、避免洗头(可能是因为担心头发油腻或头皮不适),以及对洗澡频率的考量。这反映了古代人们对于个人卫生的重视,同时也体现了对身体状况的细心观察。

接着,诗人详细描绘了沐浴的过程:等待水温适宜,从背部开始慢慢清洗直至腹部,手臂自然下垂,从头顶到脚底进行按摩。这一系列的动作不仅体现了沐浴的仪式感,也暗示了身心放松的过程。通过“颓然四大蠲”一句,形象地表达了沐浴后身体的松弛与舒适。

沐浴后,诗人仿佛进入了某种超脱的状态,形容自己“瞑双目”,放空思绪,如同一只自由自在的鸟儿,口中发出哀鸣般的清脆声音。这不仅是对沐浴后身心愉悦的直接描写,也是对内心平静、精神自由的象征。

接下来,诗人提到通过深呼吸和冥想的方式,让灵泉般的清流滋润全身,百孔都感受到温暖的蒸气,仿佛置身于一个充满生机与活力的世界。这种体验既是对身体恢复活力的描述,也是对精神层面净化与提升的隐喻。

最后,诗人通过“小劳身乃泰”表达了劳逸结合的重要性,认为适当的活动能够使身心达到和谐的状态。同时,他强调了在日常生活中保持内心的宁静与洞察力,避免过度追求外在的纷扰,而是要坚守内心的平和与智慧。

整首诗通过细腻的描写,不仅展现了沐浴后身体的舒适与心灵的宁静,更蕴含了对生活态度、身心健康以及精神修养的深刻思考。

作者介绍

李之世
朝代:明

李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。
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