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《菩萨蛮》全文
清 / 王芬(蕙田)   形式: 词  词牌: 菩萨蛮

花娇柳亸无算流莺得心头乱。

待到子规啼,还怜春去时。春今何处去。

留下如许。无计可安排春归病也该。

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诗文中出现的词语含义

安排(ān pái)的意思:形容力量浩大,势不可挡的景象。

春归(chūn guī)的意思:春天回来了。

待到(dài dào)的意思:等待直到某个特定的时间或时刻。

得心(dé xīn)的意思:指心意相通,彼此理解、合作默契。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

留下(liú xià)的意思:停留在某个地方,不离开。

流莺(liú yīng)的意思:形容声音悦耳动听。

去时(qù shí)的意思:离开的时候

如许(rú xǔ)的意思:如此,这样

无算(wú suàn)的意思:没有计算、没有预料、没有估算。

心头(xīn tóu)的意思:指心中最亲近、最重要的人或事物。

子规(zǐ guī)的意思:子规是一个古代的乐器,代表着规矩、纪律和秩序。

花娇柳亸(huā jiāo liǔ duǒ)的意思:形容女子娇美而柔弱,也可指形象娇小而娇媚的女子。

鉴赏

这首《菩萨蛮》由清代诗人王芬(蕙田)所作,通过细腻的笔触描绘了春日的美景与随之而来的离愁别绪。

首句“花娇柳亸春无算”以“花娇”和“柳亸”生动地展现了春天的生机与柔美,仿佛春日里的花朵与垂柳都充满了生命力,让人感受到无限的美好。接着,“流莺呼得心头乱”一句,将自然界的鸟鸣与人内心的波动巧妙结合,流莺的啼叫似乎触动了诗人心中的情感波澜,使得原本宁静的心境变得纷乱起来。

“待到子规啼,还怜春去时。”子规,即杜鹃,其啼声凄厉,常被视为春去的象征。诗人在这里表达了对春天即将逝去的不舍之情,即使在等待着子规的啼叫,心中仍眷恋着春天的美好时光。

“春今何处去。留下愁如许。”这两句直抒胸臆,表达了诗人对于春天离去的无奈与哀愁。春天去了哪里?留下的只有无尽的愁绪。愁绪之多,无法计量,形象地表现了诗人内心的沉重与复杂情感。

最后,“无计可安排。春归病也该。”诗人感叹自己无法安排春天的回归,甚至在春天离去后,自己也仿佛染上了离别的病痛。这一句不仅深化了对春天逝去的哀伤,也暗示了诗人因情感波动而产生的身体不适,体现了情感与生理状态的紧密联系。

整首词通过细腻的情感描绘和生动的自然景物描写,展现了诗人对春天美好时光的深深眷恋以及随之而来的离愁别绪,表达了对生命短暂与自然更迭的感慨。

作者介绍

王芬(蕙田)
朝代:清

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