白茅（bái máo）的意思：白茅是指茅草的颜色白色，比喻人品纯洁或清白无辜。

纯束（chún shù）的意思：指完全束缚，毫无自由。

怀春（huái chūn）的意思：指年轻人对爱情的渴望和向往。

吉士（jí shì）的意思：吉祥的人

朴樕（piáo sù）的意思：指一个人的为人诚实、朴实，没有丝毫虚伪。

脱脱（tuō tuō）的意思：形容人或事物摆脱束缚，自由自在。

无感（wú gǎn）的意思：没有感觉或没有反应。

有女怀春（yǒu nǚ huái chūn）的意思：形容年轻女子年龄大了，仍然保持着少女般的青春心情。

① 麕（jūn）：同“麇（jūn）”，也可用“野有死麇”，獐子。比鹿小，无角。

② 白茅：草名。属禾本科。在阴历三四月间开白花。包：古音读bǒu。

③ 怀春：思春，男女情欲萌动。

④ 吉士：男子的美称。

⑤ 朴樕（sù）：小木，灌木。

⑥纯束：捆扎，包裹。“纯”为“稇（kǔn）”的假借。

⑦舒：舒缓。脱脱（duì）：动作文雅舒缓。

⑧ 感（hàn）：通假字，通：撼 ，动摇。帨（shuì）：佩巾，围腰，围裙。

⑨尨（máng）：多毛的狗。

意译野地死了香獐子，白茅包裹才得体。少女怀春心不已，美男善诱情意起。林中朴樕无人理，野地死鹿还施礼。白茅包裹埋地里，少女如玉属意你。缓脱裙衣是何企，别碰腰带对不起。莫使狗儿叫不已，少女今生跟定你。

“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”，前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜，兴起下文“有女如玉”，表示要好好爱惜。根据《易》：“老夫得其女妻。老妇得其士夫”；《国语》：“罢士无伍，罢女无家”；以及《列子》：“思士不妻而感，思女不夫而孕”；和《荀子》：“妇人莫不顾得以为夫，处女莫不顾得以为士”，可知古时女子未嫁称女，男子未娶称士，吉为美、善之意，“吉士”为英勇的男子，与下文的“有女如玉”相对。怀春，比喻女子已到了适婚的年龄，渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢的女子，向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“野有死麕”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人，符合他们的生活习性。王先谦说：“诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归，亦必用白茅裹之，稍示郑重之意”，便是对此判断很好的佐证。

“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉”，这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条，可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束，有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来，送给洁白无瑕的女子，代表家庭生活的开始，即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义，如郑笺：“朴樕之中及野有死鹿，皆可以白茅裹束以为礼，广可用之物。如玉者，取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说：“言林有朴樕，仅供樵薪之需，野有死鹿，亦非贵重之物，然我取以归，亦须以白茅总聚而束之，防其坠失。今有女如无瑕之玉，顾不思自爱乎？”，就是说，即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来，何况是一个想无暇的美玉一样的女子，只是不自爱吗？

“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠！”《说文》：“舒，缓也。感，动人心。帨，佩巾也。”“脱”通“娧”，《说文》：“娧，好也”，联系上文，可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼，符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性，考虑比较周全，希望男子不要着急，从容迟缓些，不要动掀动她的佩巾，不要惊动她家里的狗，把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致，反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差，都是理解为女子希望男子注意形象，潇洒舒缓，择日到女子家提亲，而不是草率而成。

清代学者姚际恒认为：“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人，他用自己的猎物向女子求婚，是乡村适婚男女的自然行为：“女怀，士诱，言及时也；吉士，玉女，言相当也。定情之夕，女属其舒徐而无使帨感、犬吠，亦情欲之感所不讳也欤？”这个看法得到近代学者的响应，《诗经直解》提到了：“《野有死麕》，无疑为男女恋爱之时，其词若出女歌手。其男为吉士，为猎者，盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说：“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人，他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女，就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看，这各说法比较合理，符合社会实际。《野有死麕》创作于西周初期，封建制度尚未确立，男女之间并无“礼”之大防，民风淳朴，男女率性而为，理解此诗，必须结合此背景。

综上所述，这首诗实际上是一首情诗，青年男女约会，男子着急想成夫妇之礼，女子委婉拒绝之词，并不是“恶无礼”之诗，更不是贤士“拒招隐”之词，体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。

这首诗描绘了一种宁静而又略带哀愁的自然景象和人事。开篇“野有死麇，白茅包之”写出了诗人发现一只死去的小鹿，并用白茅草将其包裹起来，这不仅展示了大自然的轮回，也隐含着对生命脆弱的感慨。

接着，“有女怀春，吉士诱之”转换了景象，从自然界转向人间。这里的“怀春”可能指的是女子心中所怀抱的春意，或是对美好时光的留恋，而“吉士诱之”则意味着一位德高望重的人物在引导这位有情之人的感情走向。

诗的后半部分，“林有朴樕，野有死鹿”再次回到了自然界，对比前文中的死麇，这里的“朴樕”和“死鹿”都强调了生命的消逝与自然的无常。紧接着，“白茅纯束，有女如玉”中“白茅纯束”可能象征着纯洁或是某种仪式，而“有女如玉”则描绘了一位如同美玉般珍贵的女子。

最后两句，“舒而脱脱兮，无感我帨兮， 无使尨也吠”中，“舒而脱脱兮”形容一种从容不迫、轻松自在的状态，而“无感我帨兮，无使尨也吠”则表达了一种超然物外，不受世俗牵绊的情怀。这里的“我帨”可能指的是诗人的心灵或是精神状态，而“尨也吠”中的“尨”字在古代有时用以形容狗叫，这里的意思可能是在说不让任何事情打扰到自己的内心世界。

这首诗通过对自然界和人间情感的细腻描绘，展现了诗人对生命、美好与超脱的深刻体悟。