- 诗文中出现的词语含义
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单传(dān chuán)的意思:指信息或传递的内容只经过一次传递,没有经过第二人转达。
活法(huó fǎ)的意思:活法指的是生活的方式和态度。它强调人们应该积极乐观地面对生活,灵活应对各种困难和挑战。
空言(kōng yán)的意思:空洞无实际意义的话语或承诺。
上空(shàng kōng)的意思:指在空中、天空中。
巫医(wū yī)的意思:巫术医术高超的人,也指能够解决问题或困难的能人。
胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。
要得(yào de)的意思:能够得到想要的东西或结果。
饮食(yǐn shí)的意思:指吃喝男女,即男女都需要吃饭喝水,是生活的基本需求。
- 翻译
- 人们在日常饮食中很少能真正品味出食物的味道。
巫医这些传统技艺各自有独特的传承方式。
- 注释
- 饮食:日常生活中的吃喝。
鲜:很少。
知味:真正品味。
巫医:古代指从事医疗和占卜的人。
各有:各自。
单传:独自传授,代代相传。
胸中:内心,心里。
活法:实际的方法或理解。
勿:不要。
纸上:书本上,理论层面。
空言:空洞的言论,没有实际意义的话。
- 鉴赏
这句诗出自宋代诗人王迈的《人日六言五首》中的第三首。从这几句话可以看出诗人的生活哲学和对待知识的态度。
"饮食鲜能知味,巫医各有单传。" 这两句表达了诗人对于日常生活中感官体验的重视,以及对专业知识传承的尊重。"饮食鲜能知味"意味着只有当自己亲身体验到美食时,才能真正理解和欣赏它的美妙。而"巫医各有单传"则是在说巫术和医学这些需要长时间学习和实践的知识,每个领域都有其独特的传承方式。
"要得胸中活法,勿求纸上空言。" 这两句强调了实践经验的重要性和对理论空谈的批评。诗人认为真正的智慧和方法应该来自于内心的理解和实际操作(胸中活法),而不应仅仅满足于书本上的文字知识(勿求纸上空言)。
总体来说,这几句话传达了诗人对于实践、体验与深入理解的重视,同时也反映出他对专业领域内在传承和个人经验的尊崇。
- 作者介绍
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登会稽山,拜禹王庙;上谒禹陵,观窆亭、访菲泉;再游禹王寺、探禹穴,转出陵坊;至山庭,读岣嵝碑三十韵
早年读「禹贡」,缅仰禹王功。
八载释玄书,四海尽来同。
稍长观史书,益慕禹王风。
万里探禹穴,愿追太史公。
不信年迟暮,始到会稽中。
会稽水渺渺,会稽山隆隆。
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宛委所封处,疑有藏圭琮。
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南巡留盛典,禹颂传九重。
《登会稽山,拜禹王庙;上谒禹陵,观窆亭、访菲泉;再游禹王寺、探禹穴,转出陵坊;至山庭,读岣嵝碑三十韵》【清·洪繻】早年读「禹贡」,缅仰禹王功。八载释玄书,四海尽来同。稍长观史书,益慕禹王风。万里探禹穴,愿追太史公。不信年迟暮,始到会稽中。会稽水渺渺,会稽山隆隆。霈然下云雨,帝泽九州丰。馀润及海外,岂独限浙东!我自海上来,中原见高嵩。曲阜拜孔子,兖州仰岱峰。遍访九河迹,无若神禹工。直北上燕京,飙轮出居庸。回舟下渤海,再度入吴淞。细考三江渎,亦为大禹通。于兹拜禹庙,岂为骋游踪!禹陵咸若亭,万古白云封。石壁菲饮泉,信乎俭德崇!窆石及古篆,卓立青芙蓉。绕陵列云树,叠嶂若长墉。陵下姒家村,陵右谷神宫。泽比谷林尧冢远,不共苍梧舜冢终。时世谈神奇,万灵来朝宗。传说殿上梁,亦复化二龙。庙内苍水使,河精海若从。我再登禹寺,寺后穴濛濛。宛委所封处,疑有藏圭琮。尝想岣嵝碑,衡岳灵气钟。何年陪禹硎,古字玉珑璁。离离秦望山,斯篆邈难穷。南巡留盛典,禹颂传九重。
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