截鹤续凫,折衡剖斗。
- 诗文中出现的词语含义
-
百姓(bǎi xìng)的意思:指普通人民,平民百姓。
不仁(bù rén)的意思:指不道德、不仁慈、不仁义的行为或态度。
刍狗(chú gǒu)的意思:比喻人品恶劣,道德败坏。
春阳(chūn yáng)的意思:春日的阳光,比喻温暖和煦的阳光。也比喻春天的气象或春天的景色。
摧残(cuī cán)的意思:摧毁、破坏、使受到严重伤害
佛历(fó lì)的意思:指宗教人士在修行过程中,通过冥想和禅定来体验超脱尘世的境界。也可用来形容人们追求内心宁静和超越物质欲望的心理状态。
化育(huà yù)的意思:改变、培养
历代(lì dài)的意思:历代指的是过去的各个时代,表示历史的长河和漫长的时间。
力尽(lì jìn)的意思:力量消耗殆尽,无法继续努力。
疲困(pí kùn)的意思:
◎ 疲困 píkùn
[fatigue] 疲乏困顿;非常疲劳
疲困不堪凭陵(píng líng)的意思:依靠、倚赖
人口(rén kǒu)的意思:指人口过多,超过了容纳的极限,导致拥挤不堪。
三世(sān shì)的意思:指代三代人,一般用来形容事物的历史悠久或者代代相传。
神疲(shén pí)的意思:指精神疲乏、疲劳不堪。
圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人
霜雪(shuāng xuě)的意思:形容严寒冰冻的景象或寒冷的气候。
四圣(sì shèng)的意思:指孔子、孟子、老子和庄子,合称为中国古代的四位圣人。
他人(tā rén)的意思:指别人、其他人。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。
煦妪(xù yù)的意思:指温暖慈祥的母亲或祖母。
阳煦(yáng xù)的意思:形容阳光明媚、温暖宜人。
杖子(zhàng zǐ)的意思:杖子是指用来支撑行走的棍子,比喻依靠或支持的事物。
拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走
祖师(zǔ shī)的意思:祖先的师傅,指某一领域的创始人或权威人物。
截鹤续凫(jié hè xù fú)的意思:比喻中断别人的行动,继续别人未完成的事情。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以"天地不仁"开篇,表达出一种超越世俗道德观念的哲学立场。"天地不仁,以万物为刍狗",意思是天地对待万物并无偏爱,视如草木一般平等无差别。接着,诗人将这种观点引申到圣人和修行者身上,暗示他们也应如天地般无私,不以个人情感或偏好对待众生。
"拄杖子不仁,以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗",这里的"拄杖子"可能象征着修行者的身份,强调他们不应执着于佛道传承,而应平等看待所有众生。"截鹤续凫,折衡剖斗",形象地描绘了打破常规、超越界限的行为,可能寓意着修行者要超越传统教条,追求真理。
最后两句"力尽神疲困壁根,笑破他人口",表达了修行者在追求大道过程中可能经历的困境和挑战,即使疲惫不堪,仍能以超脱的笑对他人不解或嘲笑。整首诗寓言深刻,体现了禅宗的无我与平等精神。
- 作者介绍
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酬王伯虎
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《酬王伯虎》【宋·王安石】吾闻人之初,好恶尚无朕。帝与凿耳目,贤愚遂殊品。尔来百千年,转化薄愈甚。父翁相贩卖,浮诈谁能审。睢盱猴缨冠,狼籍鼠穴寝。沧海恐值到,谁论鱼鳖淰。鸮声虽云恶,革去在食葚。嗟谁职教化,独使此风稔。恬观不知救,坐费太官廪。予生少而戆,好古乃天禀。念此俗衰坏,何尝敢安枕。有时不能平,悲吒失食饮。唯子同我病,亦或涕沾衽。谓予可告语,密以诗来谂。烂然辞满纸,秋水濯新锦。穷观何拳拳,静念复凛凛。贱贫欲救世,无宁犹拾沈。说穷且版筑,尹屈唯烹饪。逢时岂遽废,避俗聊须噤。徂年幸未暮,此意可勤恁。
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