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《为谷隐和虞参议韵》全文
宋 / 杨冠卿   形式: 七言律诗  押[覃]韵

诛茅祗合老僧龛,一笑欣陪麈尾谈。

天末冥鸿方避弋,辽东白豕怀惭

折腰我已宦情薄,嚼蜡谁言世味甘。

万事转头梦幻,试将此语静中参

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拼音版原文全文
wèiyǐncānyùn
sòng / yángguānqīng

zhūmáozhīlǎosēngkānxiàoxīnpéizhǔwěitán

tiānmíng鸿hóngfāngliáodōngbáishǐrěn怀huáicán

zhéyāohuànqíngbáojiáoshuíyánshìwèigān

wànshìzhuǎntóumènghuànshìjiāngjìngzhōngcān

诗文中出现的词语含义

白豕(bái shǐ)的意思:指不懂事、不识时务的人。

东白(dōng bái)的意思:指东方的白色,比喻光明、纯洁。

怀惭(huái cán)的意思:心怀惭愧,自责懊悔。

宦情(huàn qíng)的意思:指官场上的情感纠葛或感情纠葛。也可指官员的情感世界。

嚼蜡(jiáo là)的意思:形容人说话不中听、无理取闹。

老僧(lǎo sēng)的意思:指年老的佛教僧人,也用来形容年纪大的人。

辽东(liáo dōng)的意思:指长时间不见面的朋友或亲戚相见时,彼此感到非常亲切和亲近。

梦幻(mèng huàn)的意思:形容事物虚幻不实,如同梦境一般。

冥鸿(míng hóng)的意思:形容天空中飞翔的大雁。

世味(shì wèi)的意思:指世间的滋味、气息、风尚等。

天末(tiān mò)的意思:指天空的尽头或边际。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

折腰(zhé yāo)的意思:低头、弯腰行礼或表示恭敬。

中参(zhōng cān)的意思:指在人群中起主导作用或发挥重要作用的人。

麈尾(zhǔ wěi)的意思:指事物的末端或最后一点。

诛茅(zhū máo)的意思:指消除祸害,铲除恶势力。

转头(zhuǎn tóu)的意思:转头指的是改变方向或立场,转变态度或决定。

辽东白豕(liáo dōng bái shǐ)的意思:指品行高尚、勇猛无畏的人。

翻译
砍伐茅草只适合老僧的居所,我笑谈间陪伴着麈尾的对话。
天边的大雁正躲避猎箭,辽东的白猪怎能不感到羞愧。
我已经厌倦了官场生涯,哪里还觉得世俗的乐趣甜美。
世间万物转眼成空幻,试着在宁静中深思这句话。
注释
诛茅:砍伐茅草,指简朴的生活。
祗合:只应,适宜。
老僧龛:老僧的居所,通常指禅房。
一笑:微笑,轻松的心情。
麈尾谈:古人清谈时使用的拂尘,象征高雅的交谈。
天末:天边,远方。
冥鸿:大雁,常用来比喻远离尘世的人。
弋:射鸟的工具,这里指狩猎。
辽东白豕:辽东的白猪,借指无德之人。
忍怀惭:怎能不感到羞愧。
折腰:弯腰,屈服,比喻仕途艰辛。
宦情薄:对做官的兴趣减少,厌倦官场。
嚼蜡:形容事物无味,比喻生活枯燥。
世味甘:世俗的乐趣甜美。
万事:世间的一切事情。
转头:转眼之间,比喻时间快速流逝。
俱梦幻:都如梦幻般虚幻。
静中参:在平静中深思,领悟。
鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家杨冠卿所作,名为《为谷隐和虞参议韵》。诗中蕴含深厚的情感与哲理,通过对自然景象的描绘,表达了诗人超脱世俗、淡泊明志的人生态度。

"诛茅祗合老僧龛,一笑欣陪麈尾谈。" 这两句写出了诗人与一位老僧在自然中对话的情景,通过“诛茅”、“麈尾”的细节描绘,营造出一种超然物外的氛围。

"天末冥鸿方避弋,辽东白豕忍怀惭。" 这两句则描写了诗人对遥远地方的向往和内心的自责。其中“天末冥鸿”、“辽东白豕”都是诗人用以表达自己内心世界的意象。

"折腰我已宦情薄,嚼蜡谁言世味甘。" 这两句透露出诗人对功名利禄的淡然态度,以及对世俗生活的审视。通过“折腰”和“嚼蜡”的比喻,强调了他对于物质欲望的超脱。

"万事转头俱梦幻,试将此语静中参。" 最后两句则是诗人对生命无常、世事如梦的感悟,以及对内心世界探索的呼吁。这也体现了古代文人对于“出世”、“入世”的哲学思考。

总体来看,这首诗通过生动的意象和深邃的思想,展现了一位士人在面对尘世纷扰时所表现出的超然与自我反思。

作者介绍

杨冠卿
朝代:宋   字:梦锡   籍贯:江陵(今属湖北)   生辰:1138-?

杨冠卿(1138-?)南宋诗人,字梦锡,江陵(今属湖北)人,举进士,为九江戎司掾,又尝知广州,以事罢。晚寓临安。闭门不出,与姜夔等相倡和。冠卿才华清俊,四六尤流丽浑雅,淳熙十四年(1187),编有《群公词选》三卷(已佚),自序曰:“余漂流困踬,久客诸侯间……时有所撄拂,则取酒独酌,浩歌数阕,怡然自适,似不觉天壤之大,穷通之为殊途也。”著有《客亭类稿》十五卷。《彊村丛书》辑有《客亭乐府》一卷。《四库总目》传于世。 
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