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《玉炉三涧雪.双泯》全文
元 / 王丹桂   形式: 词  词牌: 西江月

祖道将何言说正宗著甚谈论摇唇调吻早差分

背了诸仙心印。似此难为举向,不辞略与开陈

头头物物全身言下要君承认

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诗文中出现的词语含义

不辞(bù cí)的意思:不顾、不避。

差分(chà fēn)的意思:差分指的是对一个函数或者一系列数据进行微分或差分运算,得到相邻数据之间的差异或变化情况。

承认(chéng rèn)的意思:承认指的是在事实确凿的情况下,公开或私下地接受或认可某个事物或某种情况。

开陈(kāi chén)的意思:揭露真相或暴露秘密。

难为(nán wéi)的意思:为难、困扰、不容易

全身(quán shēn)的意思:指整个身体或全身心地投入到某种活动或事情中去。

谈论(tán lùn)的意思:指人们就某一事物或某一问题进行交流、讨论、评价。

头头(tóu tóu)的意思:指在某个领域中拥有最高权威、最高地位的人。

物物(wù wù)的意思:形容事物非常繁多,琐碎不断。

仙心(xiān xīn)的意思:指高尚、纯洁、无私的心灵状态。

心印(xīn yìn)的意思:心中的印记,指深刻的记忆或印象。

言下(yán xià)的意思:言语中含有深意,不直接明言,而是通过暗示、隐喻等方式表达。

言说(yán shuō)的意思:说话必须真实可信,行动必须果断有力。

摇唇(yáo chún)的意思:指言语虚假、言不由衷,不真诚的样子。

正宗(zhèng zōng)的意思:指真实、真正的、地道的。

祖道(zǔ dào)的意思:祖辈传承下来的传统道德准则或智慧。

鉴赏

这首元代王丹桂的《玉炉三涧雪·双泯》是一首禅宗悟道的诗。诗人以祖道送别的情境为引,探讨的是修行中的重要议题。"祖道将何言说"暗示了在高深的佛法传承中,言语难以完全传达真谛。"正宗著甚谈论"进一步强调真正的佛法不在于空洞的理论讨论,而在于实修和体验。

"摇唇调吻早差分"形象地指出,仅凭口头辩论或表面功夫无法真正理解佛法,需要深入内心去体悟。"背了诸仙心印"则表达了对那些只知背诵经典而未能领悟其精神实质者的批评。

诗人接着表达了自己的观点:"似此难为举向,不辞略与开陈",意思是面对这样的困境,他愿意尝试简单明了地揭示佛法的真谛。"头头物物露全身"意味着佛法无所不在,一切事物皆可作为修行的启示,旨在启发听者全面认识和接纳。

最后,"言下要君承认"则是对听者的一种期许,希望他们在听到这些教诲后能深深认同并付诸实践。整首诗寓言深刻,富有禅意,体现了王丹桂对禅宗修行的独特理解和体验。

作者介绍

王丹桂
朝代:元

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。
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