布被（bù bèi）的意思：形容言辞、文章布局得体，合乎规矩。

禅关（chán guān）的意思：指心境安宁，没有烦恼和杂念。

故林（gù lín）的意思：指已经废弃或荒芜的林木，比喻事物的衰败和人事的变迁。

荷衣（hé yī）的意思：荷花的衣服，比喻贫贱之人的衣着。

亏蔽（kuī bì）的意思：指隐瞒真相或掩盖错误，不让人知道真相或错误。

林黄（lín huáng）的意思：指树林中的黄色。比喻众多的人或事物，形成一片繁荣景象。

樵苏（qiáo sū）的意思：樵苏是指在山林中劳作的人，比喻勤劳努力的人。

禽言（qín yán）的意思：指鸟儿的鸣叫声，也用来比喻无稽之谈、空话。

松竹（sōng zhú）的意思：指松树和竹子，比喻高尚的品质和道德操守。

应待（yìng dài）的意思：应该等待或者应该等候

主人（zhǔ rén）的意思：指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

这首诗描绘了云栖山居的静谧与自然之美，通过细腻的笔触展现了山中生活的独特韵味。

首句“松竹深亏蔽”，以松竹的茂盛衬托出山居环境的幽静与隐秘，仿佛置身于一片绿色的海洋之中。接着，“禅关昼掩扉”一句，点明了此处的宗教氛围，禅房之门在白天紧闭，更添了几分神秘与宁静。

“山寒增布被，霜重湿荷衣”两句，运用了对比的手法，山中的寒冷使得僧人需要增加被子，而霜重则让荷衣沾湿，形象地描绘了山中四季变换的自然景象，同时也暗示了修行生活的简朴与艰苦。

“晴雨禽言验，樵苏虎迹非”则进一步展示了山中生态的丰富与和谐。无论是晴天还是雨天，鸟儿的叫声都能作为天气预报的依据；而山中虽有虎豹，但人类与自然的相处并未因此受到威胁，体现了人与自然的和谐共存。

最后，“故林黄菊好，应待主人归”表达了对故乡和美好事物的怀念，以及对回归家园的期待。黄菊盛开，象征着秋天的美好与丰收，也寄托了诗人对家乡的深深眷恋之情。

整体而言，这首诗通过对山居生活的细腻描绘，展现了自然之美与人文之韵的融合，表达了诗人对宁静生活与自然和谐的向往与追求。