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《和筹堂送迎偶得·其二》全文
金 / 李俊民   形式: 七言绝句  押[删]韵

出门地望中宽,马首浓迎著色山。

诗句满前无可道,恨今不复见闲闲

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诗文中出现的词语含义

出门(chū mén)的意思:离开家门,外出

地望(dì wàng)的意思:指地势高远,可以俯瞰周围的景色。

可道(kě dào)的意思:指言之有物,言之有据,言之有理。

马首(mǎ shǒu)的意思:指马的头部,常用于比喻事物的重要部分或首要位置。

诗句(shī jù)的意思:指诗中的句子或诗中的一句话。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

望中(wàng zhōng)的意思:望中指的是远远望见中心,形容目光所及的地方都是中心,也可指期望的对象或目标。

无可(wú kě)的意思:表示无法找到解决问题的办法或无法改变现状的无奈之情。

闲闲(xián xián)的意思:空闲、无事可做

鉴赏

此诗《和筹堂送迎偶得(其二)》由金末元初诗人李俊民所作。诗中描绘了诗人出行时所见之景,以及由此引发的感慨。

首句“出门天地望中宽”,开篇即以开阔的视野展现给读者,仿佛诗人站在广阔的天地间,心胸也随之豁然开朗。这里的“宽”不仅指空间上的广阔,也暗含着心灵的解放与自由。

次句“马首浓迎著色山”,则将视角转向行进中的景象。马首所向之处,群山呈现出浓重的颜色,既描绘了山色之美,也暗示了诗人对自然景色的深切感受。此处的“浓迎”二字,生动地表现了山色的浓郁与热烈,仿佛在欢迎着诗人。

接下来的“诗句满前无可道”,表达了诗人面对如此美景,心中涌动的诗意却难以言表。这不仅是对自然之美的赞叹,也是对自己内心情感的细腻捕捉。诗句满前,却无从下笔,这种情境往往发生在灵感最丰富却又最难捕捉之时。

最后一句“恨今不复见闲闲”,则流露出诗人对时光流逝、世事变迁的感慨。这里的“闲闲”可能指的是内心的宁静或是对过往悠闲生活的怀念。诗人遗憾于无法再次体验到那种闲适自在的状态,表达了对过去美好时光的留恋与怀念。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触描绘了诗人出行时的所见所感,既有对自然美景的赞美,也有对内心情感的深刻挖掘,以及对时光流逝的感慨,展现了诗人丰富的情感世界和深邃的思想内涵。

作者介绍
李俊民

李俊民
朝代:金   籍贯:自号鹤鸣老

李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。 
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