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《暨阳居四首·其一》全文
宋 / 王令   形式: 古风  押[祃]韵

出无王事牵,入不治居舍

蒿藜墙屋尘垢变几架。

糟糠无忧智力取自暇。

逢诗即废日,得客辄忘夜。

积懒遂成性,习勤反如诈。

不类怠傲愧耻将何谢。

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诗文中出现的词语含义

变几(biàn jǐ)的意思:指事物的状态、情况或数量发生了变化,变得不确定或不可预测。

不治(bù zhì)的意思:表示病情无法治愈,无法挽救或无法解决的意思。

不类(bù lèi)的意思:不同类别或不同性质的事物之间不能相提并论或相比较。

尘垢(chén gòu)的意思:指尘土和污垢,比喻极其微小的错误或过失。

成性(chéng xìng)的意思:指某种习性或性格特征已经形成并难以改变。

怠傲(dài ào)的意思:怠傲指懒散自满,不努力进取,对自己的能力和成就过于自负。

蒿藜(hāo lí)的意思:蒿藜是指草木茂盛的样子,也用来比喻人的事业或地位的兴旺。

居舍(jū shè)的意思:指居住的地方。

愧耻(kuì chǐ)的意思:感到羞愧和惭愧

墙屋(qiáng wū)的意思:比喻世界狭窄,视野狭隘。

遂成(suì chéng)的意思:实现、完成

王事(wáng shì)的意思:指国家政务,也泛指与国家有关的事务。

无忧(wú yōu)的意思:没有忧虑,无所担心

糟糠(zāo kāng)的意思:形容夫妻感情深厚,互相关心和支持。

智力(zhì lì)的意思:智力超过常人,非常聪明。

翻译
没有国事牵绊,回家也不整理住所。
杂草丛生,屋内凌乱,灰尘覆盖了书架。
只要有食物无忧,智慧和才智就在闲暇中获得。
遇到诗歌就忘了时间,有客人来访就忘了夜晚。
懒惰成了习惯,想要勤奋反而觉得虚假。
几乎不像懒散之人,面对羞愧无言以对。
注释
无王事牵:没有国家事务的牵扯。
治居舍:整理住所。
蒿藜:野草。
尘垢:灰尘。
糟糠:粗劣的食物。
智力:智慧和才智。
几不类怠傲:几乎不像懒散或傲慢的人。
愧耻:羞愧。
谢:回应,道歉。
鉴赏

这首诗描绘了一种隐逸自适的生活状态,诗人表达了对世俗纷争的超脱和一种淡泊明志的情怀。

“出无王事牵,入不治居舍。”开篇即显现出诗人的退隐态度,不为外界所牵绊,也不去理会家宅之事,这是他对世俗生活的一种放弃和超然。

接下来的“蒿藜入墙屋,尘垢变几架。”则描写了时间的流逝和自然力的侵蚀,墙屋被野草所覆盖,尘埃积累如同家具,这些都象征着时间的沉淀与世事的沧桑。

“糟糠苟无忧,智力取自暇。”诗人在这平淡中却也找到了内心的安宁和智慧的源泉。这里的“暇”字蕴含着一种悠闲自得的情境,这种状态下产生的智慧更显深刻。

“逢诗即废日,得客辄忘夜。”表达了诗人对文学创作的热爱,每当遇到诗意时,便会沉浸其中,不觉日暮和夜晚的降临。同时,也反映出他对于友情的珍视,每当有来访之客,时间也似乎变得不再重要。

“积懒遂成性,习勤反如诈。”这两句则透露出诗人性格的转变,一开始的懒惰渐渐形成了本性,而后来的勤勉却又像是对这种本性的欺骗。

最后,“几不类怠傲,愧耻将何谢。”表现出诗人对于自己过去的懒惰和傲慢有所悔悟,对于未来可能产生的过失感到羞愧,不知如何去弥补。

总体而言,这首诗通过对日常生活的细腻描写,展现了诗人内心世界的丰富与深邃,以及他对于生命、自然和文学的情感态度。

作者介绍
王令

王令
朝代:宋   生辰:1032~1059

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
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