同是甲辰雌正伏,胡然庚子鵩为灾。
- 诗文中出现的词语含义
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场屋(chǎng wū)的意思:指虚伪、假装的样子或行为。
胡然(hú rán)的意思:形容情绪或行为突然而无法预料、无法控制。
讲席(jiǎng xí)的意思:指讲学、演讲的地方或场合。也指讲学的职位或讲学的权威。
金台(jīn tái)的意思:指皇帝的宝座,也用来比喻权力和地位。
阔步(kuò bù)的意思:指大步行走或行动自信、有决心。
渺渺(miǎo miǎo)的意思:形容事物微小、渺茫、不可捉摸。
那能(nà néng)的意思:表示事情的发生或结果完全不可能或不可能实现。
泮水(pàn shuǐ)的意思:指大量的水流淌或涌动。
蓬山(péng shān)的意思:形容山势雄伟、高耸入云。
生刍(shēng chú)的意思:
亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。
仙舟(xiān zhōu)的意思:指仙人乘坐的船只。比喻神仙的交通工具,也用来形容人的才能超群、出众。
异才(yì cái)的意思:指与众不同的才能或能力。
一束(yī shù)的意思:指一束由多个相同物品或相似物品组成的东西,也可引申为一群人或一系列事物。
悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。
- 注释
- 场屋:考场。
初兴:初次选拔。
异才:特殊人才。
先生:指代学者或官员。
阔步:大步前行。
金台:比喻显赫的地位或重要场所。
蓬山:传说中的仙山蓬莱。
渺渺:遥远的样子。
仙舟:神话中的仙人之舟。
泮水:古代学府中的水池,象征知识。
讲席:课堂。
甲辰:干支纪年法中的一个组合。
雌正伏:雌凤安静。
庚子:又一个干支纪年。
鵩:古时认为鵩鸟出现预示凶兆。
病叟:病弱的老人。
那能出:怎能出门。
生刍:新鲜的青草。
寄泪来:寄托哀思。
- 翻译
- 考场初次选拔特殊人才,先生昂首步入金色殿堂。
蓬莱仙山遥远,如舟隔绝,泮池之水悠悠,课堂开启。
同年甲辰雌凤安静沉睡,为何庚子年会有凤凰之灾?
天气寒冷,病弱的老者怎能出门,只能寄送一把青草表达哀思。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初诗人陆文圭悼念黄子高的挽诗。首句“场屋初兴选异才”描绘了科举考试选拔人才的场景,暗示黄子高才华出众。次句“先生阔步上金台”则形象地刻画了黄子高昂首阔步走向仕途的风采。
“蓬山渺渺仙舟隔”运用神话典故,将黄子高比作蓬莱仙境中的仙人,暗示其超凡脱俗。而“泮水悠悠讲席开”则转而回忆他在讲学授徒时的场景,展现其教育者的风范。
“同是甲辰雌正伏”和“胡然庚子鵩为灾”两句,通过时间对照和借用典故(雌伏与鵩鸟寓言死亡),表达了对黄子高不幸去世的哀痛。最后,“天寒病叟那能出,一束生刍寄泪来”以寒冬中病弱的自己无法亲至,只能以一束青草寄托哀思,表达了深深的哀悼之情。
整体来看,这首诗情感深沉,语言凝练,既赞扬了黄子高的才情与品格,又表达了对故人的深深怀念。
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