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《隆上人归省觐留龙山为予写起信论作此谢之》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

芙蓉阿隆耽两耳,急性天然缓如苇。

怀亲径归不肯留,少留龙山今月矣。

新交未数故人稀,睡足明窗临棐几。

管城落帽微笑,便觉金光龙尾

试校鹅经硬黄,传此宝书千馀纸。

纸光叶叶揭筠膜,字工戢戢行冻蚁。

胜公昔读龙宫文,百本妙谈此其髓。

流落人间今几年,此去西天十万里。

我寄闲房古寺中,阆风著毡自当止。

自非道人三昧力,此书何以至此

炷香一读万缘空,海印发光初按指。

愿君垢尽鸡出燖,亦于此法信根起。

生生要续无尽灯,照了无痴种子。

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诗文中出现的词语含义

宝书(bǎo shū)的意思:比喻珍贵的书籍或知识。

不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。

痴种(chī zhǒng)的意思:指愚昧无知的人,形容思想愚蠢、无法理解事理的人。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

鹅经(é jīng)的意思:形容鹅行进的规矩有序,整齐划一。

法信(fǎ xìn)的意思:法律的信仰和尊重

发光(fā guāng)的意思:指光亮闪耀,也比喻才华出众或事物显著突出。

非道(fēi dào)的意思:非道指的是不守道义,行为不正的人或事物。

芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

管城(guǎn chéng)的意思:指权力集中、管辖范围广的地方或机构。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

戢戢(jí jí)的意思:形容人的神情严肃,不敢有丝毫轻慢。

急性(jí xìng)的意思:形容事情突然发生或突然加剧。

金光(jīn guāng)的意思:指非常明亮的光芒,常用来形容光线明亮、闪耀。

今月(jīn yuè)的意思:本月;这个月

阆风(láng fēng)的意思:指喧嚣、热闹的场面或气氛。

了无(le wú)的意思:形容完全没有,一无所有

流落(liú luò)的意思:指人因种种原因而失去家园、财产,流离失所,无固定居所。

龙尾(lóng wěi)的意思:指事物的末端或最后一部分。

龙宫(lóng gōng)的意思:指奢华、宏伟的宫殿或居所。

落帽(luò mào)的意思:指被人揭发或拆穿,使原本隐秘或欺骗的事情暴露出来。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

三昧(sān mèi)的意思:指专注于某种境界或状态,心境深入,全神贯注。

生生(shēng shēng)的意思:生生有生命力,形容事物充满活力、永不停息。

十万(shí wàn)的意思:指数量众多,形容数量非常庞大。

天然(tiān rán)的意思:指自然形成,没有经过人工加工或改变的。

万缘(wàn yuán)的意思:万事万物的缘分,指一切事物的因果关系。

微笑(wēi xiào)的意思:微笑是指面部肌肉轻微收缩,嘴角上扬,表达出愉快、友好、喜悦或轻松的情感。

无明(wú míng)的意思:无明是佛教用语,意为无明状况或无知状态。

无尽(wú jìn)的意思:没有尽头,没有止境

西天(xī tiān)的意思:指远离尘嚣,遥远的地方

闲房(xián fáng)的意思:指空闲的房屋或空置的住所。

新交(xīn jiāo)的意思:新交指的是新认识的朋友或新结交的人。

性天(xìng tiān)的意思:指人的性格、天性。

叶叶(yè yè)的意思:形容草木茂盛的样子。

印发(yìn fā)的意思:印刷并分发。

硬黄(yìng huáng)的意思:形容性格刚强、坚定,不易受到外界影响或动摇。

于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。

照了(zhào le)的意思:照了是指事情已经完了或者失败了。

至此(zhì cǐ)的意思:指到达某个时刻或某个阶段。表示事情或情况发展到了这个程度,已经没有继续下去的可能。

种子(zhǒng zi)的意思:种子是植物繁衍后代的基本单位,也可以比喻事物的起源或根源。

自非(zì fēi)的意思:不是,非。

自当(zì dāng)的意思:应该,理应

无尽灯(wú jìn dēng)的意思:形容灯火通明,亮如白昼。

鉴赏

这首诗是宋代诗人释德洪所作,名为《隆上人归省觐留龙山为予写起信论作此谢之》。诗中描绘了隆上人归家省亲,留下在龙山的时光,期间与作者相交,共同探讨佛学经典,以及隆上人离去后,作者对他的思念之情。

诗中运用了丰富的比喻和象征手法,如“芙蓉阿隆耽两耳”、“急性天然缓如苇”,生动地刻画了隆上人的形象。通过“怀亲径归不肯留”、“新交未数故人稀”等句子,展现了隆上人对亲情的重视和对友情的珍惜。而“管城落帽为微笑”、“便觉金光走龙尾”等描述,则寓言了佛学知识的传授和领悟过程。

诗的后半部分,作者表达了对隆上人离去的不舍之情,并对其未来旅程的祝福,同时也表达了自己对佛法的追求和对隆上人智慧的敬仰。通过“海印发光初按指”、“愿君垢尽鸡出燖”等句子,寄托了对隆上人修行进步的期望。

整首诗情感真挚,意境深远,不仅体现了佛教文化的内涵,也展现了诗人对友情、亲情和佛法的深刻理解与感悟。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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