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《同潘孺文诸从舅集外祖养拙楼》全文
明 / 黎彭龄   形式: 五言律诗  押[元]韵

公同作社,散木名园

水鱼分族归云鸟候门。

亭漪涵药圃,屋牖睹花源。

近向丹经注,柴桑短褐存。

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诗文中出现的词语含义

柴桑(chái sāng)的意思:指人们生活贫困、艰苦的地方。

丹经(dān jīng)的意思:指红色的经书,比喻珍贵而难得的书籍或经典。

短褐(duǎn hè)的意思:指短而褐色的衣服。形容穿着朴素、简陋。

分族(fēn zú)的意思:指家族分裂、争斗。

公同(gōng tóng)的意思:共同的,一起的

归云(guī yún)的意思:指事物回归本源,恢复原状或原始状态。

名园(míng yuán)的意思:指著名的园林或美丽的景区。

散木(sàn mù)的意思:指木头散落或分散的状态。

水鱼(shuǐ yú)的意思:指人在熟悉的环境中如鱼得水,适应自如。

云鸟(yún niǎo)的意思:比喻飞行速度快的鸟类,也用来形容人的行动迅速。

支公(zhī gōng)的意思:指出使人明白事理的人或事物。

自名(zì míng)的意思:

(1).自称;自命。 宋 苏轼 《辛丑七月赴假还江陵夜行途中作口号》:“诗人如布穀,聒聒常自名。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六:“京师沟渠极深广,亡命多匿其中,自名为‘无忧洞’。”《金史·陈规传》:“南渡后,諫官称 许古 、 陈规 ,而 规 不以訐直自名,尤见重云。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·做“杂文”也不易》:“虽然自名为‘文艺独白’,但照 林先生 的看法来判断,‘散文非散文,小品非小品’,其实也正是‘杂文’。”
(2).因自己在某一方面有所成就而闻名。《南史·文学传·吴均》:“先是, 均 将著史以自名,欲撰《齐书》,求借 齐 起居注及群臣行状。” 唐 韩愈 《张中丞传后序》:“ 翰 以文章自名,为此传颇详。” 金 王若虚 《诗话》:“近岁诸公以作诗自名者甚众,然往往持论太高。”
(3).自通名姓。《后汉书·赵孝传》:“ 孝 既至,不自名,长不肯内。”

鉴赏

这首诗描绘了作者与亲属在养拙楼聚会的情景,通过自然景观的细腻描绘,展现了诗人对自然之美的欣赏和对生活的感悟。

首联“支公同作社,散木自名园”,以“支公”暗指东汉隐士支遁,与“同作社”相呼应,营造出一种隐逸氛围。同时,“散木”自名园,既体现了园中树木的自然生长状态,也寓意着主人不拘形式、随性自在的生活态度。

颔联“剩水鱼分族,归云鸟候门”,通过“剩水”与“鱼分族”的生动描绘,展现了水边鱼群的和谐共生景象;而“归云”与“鸟候门”则描绘了天空中云朵飘动与鸟儿归巢的动态画面,两联共同营造了一幅宁静而又生机勃勃的自然风光图。

颈联“亭漪涵药圃,屋牖睹花源”,进一步深化了自然与人的和谐关系。亭台倒映在水中的涟漪,仿佛与周围的药圃融为一体,而屋檐下的窗户则能窥见远处的花源,暗示了人与自然的亲密接触与心灵的相通。

尾联“近向丹经注,柴桑短褐存”,表达了诗人对道家思想的追求以及对简朴生活的向往。“近向丹经注”意味着诗人深入研究道家经典,寻求精神的指引;“柴桑短褐存”则借用了陶渊明的典故,表达了诗人对田园生活的热爱和对自由自在生活的追求。

整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和深邃的人生思考,展现了诗人对自然美景的赞美、对隐逸生活的向往以及对道家哲学的探索,是一首富有意境和哲理的佳作。

作者介绍

黎彭龄
朝代:明

黎彭龄,字颛孙。番禺人。淳先次子。诸生。有《芙航集》。事见清陈恭尹《番禺黎氏诗汇选》卷一。
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