毕竟（bì jìng）的意思：表示最终、归根结底的意思，用来引出一个结论或总结。

不成（bù chéng）的意思：表示事物不能达到预期的结果或目标，也可表示否定的意思。

成真（chéng zhēn）的意思：指所期望或所希望的事情变成现实。

得心（dé xīn）的意思：指心意相通，彼此理解、合作默契。

烦恼（fán nǎo）的意思：指心情烦闷，苦恼困扰。

果成（guǒ chéng）的意思：果然实现、果真达成

坚固（jiān gù）的意思：形容坚固、稳定，像磐石一样不可动摇。

六趣（liù qù）的意思：指人们在生死轮回中所经历的六种境界或六种感受。

省事（shěng shì）的意思：省去麻烦，简化过程，减少工作量

贪嗔（tān chēn）的意思：贪嗔是指人们贪图财富、物质享受和怀有嫉妒心理，这是佛教中所说的三毒之一。

妄想（wàng xiǎng）的意思：妄想指的是没有根据或实际依据的想法或幻想，通常是指不切实际的、不现实的幻想。

无垢（wú gòu）的意思：无瑕疵、无污点、无缺陷

无尘（wú chén）的意思：没有灰尘，指清洁整洁。

坚固林（jiān gù lín）的意思：指坚固、稳固的事物或组织。

这首诗由唐代诗人王梵志所作，名为《回波乐（其十六）》。诗中以简洁明了的语言，表达了对人生哲理的深刻思考。

首句“多缘饶烦恼”，开篇即点出人生的普遍现象——因种种因缘而生起烦恼。接着，“省事得心安”则提出了解决之道：减少纷扰之事，内心自然得以安宁。这反映了佛教思想中“少欲知足”的生活态度，以及通过内心的平静来达到解脱烦恼的境界。

“若能绝妄想，果成坚固林”进一步阐述了去除杂念的重要性。妄想如同森林中的杂草，若能斩除，心灵之树便能茁壮成长，成为坚实的林木。这里运用了比喻手法，形象地描绘了去除内心杂念后，心灵得到净化和成长的过程。

“舍邪归六趣，毕竟去贪嗔”则指出了一条修行的道路。在佛教中，“六趣”指的是六道轮回，包括天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。此句意为舍弃错误的行为和思想，最终摆脱贪欲与嗔恨，达到解脱的境地。

最后，“无尘复无垢，何虑不成真”总结了前文的思考，强调了心灵的纯净与无染。只有当心灵摆脱了尘埃与污垢，才能真正地无忧无虑，达到内心的纯净与真实。

整体而言，这首诗通过对人生烦恼的探讨，引导读者追求内心的平静与纯净，体现了王梵志对于佛教哲学的深刻理解与独到见解。