傲睨（ào nì）的意思：形容人高傲自大，目中无人。

不由（bù yóu）的意思：不由表示无法抵挡、无法控制，不由自主的意思。

巢父（cháo fù）的意思：指父亲长期在家中呆着，不务正业，不负责任。

辞荣（cí róng）的意思：指言辞光彩，名声显赫。

帝乡（dì xiāng）的意思：指帝王的故乡，也可指非常美好的地方。

帝王（dì wáng）的意思：指君主、国王或皇帝，也指统治者的权势和威严。

低昂（dī áng）的意思：形容人的姿态或情绪低沉而昂扬。

东京（dōng jīng）的意思：指极远的地方，比喻离得很远或非常遥远的地方。

遁世（dùn shì）的意思：遁世是一个汉语成语，指的是躲避尘世纷扰，远离尘嚣，过一种隐居的生活。

放还（fàng hái）的意思：放还是一个中国成语，意思是归还、交还。

非所（fēi suǒ）的意思：非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

故旧（gù jiù）的意思：指旧时的朋友、亲戚或熟人。

汉人（hàn rén）的意思：指中国汉族人民，也泛指中国人。

后贤（hòu xián）的意思：指在古代聪明有智慧、有才德的人。

还山（hái shān）的意思：指被逐出的人重新回到原来的地方，也可比喻恢复原状或解决问题。

接迹（jiē jì）的意思：接触痕迹，寻找线索

节礼（jié lǐ）的意思：指以礼节为主的节俭、节约。

旧情（jiù qíng）的意思：旧情指的是曾经的感情或往事。

聚讼（jù sòng）的意思：指人们聚集在一起争论、辩论的场景。

君臣（jūn chén）的意思：君主与臣子之间的关系，表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。

慨慷（kǎi kāng）的意思：形容情感激动、豪情壮志

礼贤（lǐ xián）的意思：礼貌地对待有才德的人，尊重他们的智慧和品德。

两言（liǎng yán）的意思：指言语简短、简明扼要。

论议（lùn yì）的意思：指讨论、辩论或议论事物的内容和方式。

铭文（míng wén）的意思：刻在石碑、器物等上面的文字，用来纪念或警示。

名利（míng lì）的意思：指名声和利益。名利是指人们追求的声誉和财富，常用来表示人们对名望和利益的追求和渴望。

披榛（pī zhēn）的意思：披榛指的是穿过丛林或荆棘，形容人勇敢地冲破困难或障碍。

岂不（qǐ bù）的意思：表示反问或加强语气，意为“难道不是吗？”、“难道不会吗？”等。

清节（qīng jié）的意思：指人的品德高尚，操守正直，清廉节俭。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

三徵（sān zhēng）的意思：指三个迹象或征兆，表示预示着某种情况即将发生或出现。

三代（sān dài）的意思：指祖父、父亲和子孙三代人。

适用（shì yòng）的意思：适合使用，适合应用。

饰词（shì cí）的意思：饰词是指在修饰名词时使用的词语，用来增强名词的修饰效果。

世士（shì shì）的意思：指有德行、有才能的人。

石铭（shí míng）的意思：指人的名字或字号刻在石碑上，以示纪念或警示。

水阳（shuǐ yáng）的意思：水阳指的是水的阳面，比喻宽容、大度的胸怀。

讼端（sòng duān）的意思：指纷争或纠纷的起因和源头。

所长（suǒ cháng）的意思：指组织、机构或单位的负责人，也可以指某个领域或行业的权威人士。

颓荒（tuí huāng）的意思：形容事物衰败、荒废。

唾视（tuò shì）的意思：嗤之以鼻、轻蔑看待

望云（wàng yún）的意思：形容盼望不已，期待心切。

文章（wén zhāng）的意思：指文学作品或写作杰作。

卧床（wò chuáng）的意思：指因病或伤势等原因而必须躺在床上休息或无法起身行动。

物色（wù sè）的意思：寻找；搜寻

新奇（xīn qí）的意思：指事物新颖、奇特、罕见，与众不同。

羊裘（yáng qiú）的意思：指贪图享受而不思进取的人。

遥遥（yáo yáo）的意思：非常远。

遥望（yáo wàng）的意思：远远地看着，期待着或思念着。

以为（yǐ wéi）的意思：错误地认为，误以为

永言（yǒng yán）的意思：永远的话语；永不更改的言论。

由衷（yóu zhōng）的意思：真诚的、发自内心的

于焉（yú yān）的意思：指到了那个地方，就在那个地方停留或从事某种活动。

云山（yún shān）的意思：指高耸入云的山峰，形容山势雄伟壮丽。

造化（zào huà）的意思：指人事物的变化或转变，特指突然发生的变故或意外情况。

争光（zhēng guāng）的意思：争取荣誉和光彩

衷肠（zhōng cháng）的意思：指内心深处真实的感情和想法。

子陵（zǐ líng）的意思：指人死后埋葬的地方，也用来比喻人去世后留下的事物。

名利场（míng lì chǎng）的意思：指追求名誉和财富的社会竞争场所。

此诗《读钓台集》由明代诗人史鉴所作，通过对严子陵的描绘，展现了其遁世独立、不慕名利的人格魅力。诗中以严子陵为引线，探讨了理想人格与现实社会之间的冲突与和谐。

首句“子陵遁世士”，开篇点出严子陵的隐士形象，他选择在乱世中避世，远离尘嚣。接着“因乱在齐邦”一句，暗示了严子陵在动荡时期选择隐居的原因。接下来的“羊裘物色中，三徵往帝乡”描绘了严子陵身着羊裘，三次被征召入朝的情景，表现了他虽受帝王礼遇，却始终坚守自我，不为名利所动的决心。

“傲睨帝王尊，唾视名利场”两句，直接表达了严子陵对权贵和名利的蔑视态度，强调了他超脱世俗的精神境界。“辞荣良足钦，适用非所长”则进一步说明了严子陵辞官归隐的原因，即他并不擅长官场的运用，更愿意追求内心的宁静与自由。

“观其卧床对，岂不由衷肠”通过想象严子陵在床前的对话，进一步展现了他的内心世界，以及他对生活的真挚情感。“愿从巢父流，接迹颍水阳”表达了诗人希望追随严子陵的脚步，过上与世无争的生活的愿望。

“诏许放还山，于焉渔且耕”描述了严子陵最终获得皇帝允许，回到山林间过着自给自足的生活，体现了他与自然和谐共处的理想状态。“君臣义交尽，故旧情靡忘”则强调了严子陵与君臣之间的情谊，以及他对老友的怀念之情。

“希文守兹郡，披榛吊颓荒”提到另一位官员希文，他在严子陵的故乡修复废墟，表达了对严子陵精神的敬仰与传承。“饰词荐蘋藻，伐石铭文章”则说明希文通过诗歌和碑文的形式，纪念严子陵的高尚品德。

“节礼两言立，日月可争光”赞扬了严子陵的节操与礼仪，认为他的行为如同日月般光明正大。“如规莫加圆，如矩莫加方”以圆规和矩尺比喻严子陵的完美人格，强调其道德标准无可挑剔。

“后贤务新奇，论议太低昂”指出后来的学者过于追求创新而忽视传统，导致对严子陵的评价产生分歧。“遂令礼贤举，造化聚讼端”批评这种现象，认为对贤者的推崇应当遵循传统，不应引起争议。

“唯陵固汉人，清节起东京”强调严子陵是汉代的杰出人物，其清廉的品质在东京（洛阳）兴起。“况之三代士，斯言殊未当”对比三代时期的士人，认为对严子陵的评价并不恰当。

最后，“逝者如有闻，应亦以为平”表达了对严子陵的尊敬，认为即使他已经去世，也应得到公正的评价。“遥遥望云山，永言多慨慷”以景结情，表达了对严子陵高尚人格的无限敬仰与感慨。

整首诗通过对严子陵的描绘，不仅赞美了其高尚的人格，也反思了社会对理想人格的评价与传承，体现了诗人对理想与现实、传统与创新之间关系的深刻思考。