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《嵩岳圭禅师移树图赞》全文
宋 / 释绍昙   形式: 赞  押[支]韵

野树无根作么移,盖头茅免八风吹。

直饶深入那伽定,弄鬼精魂谁不知。

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诗文中出现的词语含义

八风(bā fēng)的意思:指八种外在的风吹草动,比喻各种外界的干扰和诱惑。

盖头(gài tóu)的意思:指掩饰事实真相或遮蔽问题的行为。

鬼精(guǐ jīng)的意思:形容人机警、狡猾、精明。

精魂(jīng hún)的意思:指人的精神核心或灵魂。

弄鬼(nòng guǐ)的意思:指故意捣乱、恶作剧或捉弄他人。

那伽(nà qié)的意思:虚无;不存在

深入(shēn rù)的意思:深入指进一步深入、更加深入地了解或探索某个领域或问题。

无根(wú gēn)的意思:没有根基或基础,形容事物不稳固或不牢靠。

野树(yě shù)的意思:指生长在野外的树木,比喻不受束缚、不受拘束的人或事物。

直饶(zhí ráo)的意思:形容言辞直率,毫不拐弯抹角。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙对一幅名为《嵩岳圭禅师移树图》的画作所作的赞语。诗中以树无根而能移动为喻,暗示禅师的神通或佛法之力超越常理。"盖头茅免八风吹"进一步强调禅师的定力深厚,即使在艰难险境中也能保持内心的平静,不受外界环境的影响。"直饶深入那伽定"中的"那伽定"是佛教术语,意指深沉的禅定状态,表示禅师已达到很高的修行境界。最后一句"弄鬼精魂谁不知"则以幽默的方式表达,禅师的智慧和修为连鬼神都难以隐藏,广为人知。

总的来说,这首诗通过生动的比喻和禅宗的语言,赞扬了禅师的修行成就和超凡智慧,体现了禅宗崇尚内心清净、超越世俗的理解。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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