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《读中兴碑》全文
宋 / 张孝祥   形式: 古风

绣绷儿啼思塞酥,重床燎香驱群胡。

阿环锦袜无寻处,一夜惊眠摇帐柱。

方天子神为谋,三郎归来长庆楼。

楼前拜舞作奇祟,中兴之功不赎罪

日光玉洁十丈碑,蛟龙蟠拿与天齐

北望神皋双泪落,祇今何人老文学

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诗文中出现的词语含义

阿环(ā huán)的意思:指人有恩报恩,有怨报怨。

拜舞(bài wǔ)的意思:拜谢并跳舞,表示非常感激。

长庆(cháng qìng)的意思:长久的幸福与安康。

儿啼(ér tí)的意思:指婴儿啼哭声,比喻凄凉、悲伤的情景。

方天(fāng tiān)的意思:方天意为四方天地,表示广阔无边、无所不包。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

蛟龙(jiāo lóng)的意思:指神情威武、气势磅礴的样子。

惊眠(jīng mián)的意思:受到惊吓而无法入睡。

龙蟠(lóng pán)的意思:形容山势、河流等蜿蜒曲折,如龙蛇盘旋。

日光(rì guāng)的意思:指阳光,也用来形容事物明亮、光彩夺目。

三郎(sān láng)的意思:指聪明能干的人

神皋(shén gāo)的意思:形容神明居住的高天。

赎罪(shú zuì)的意思:用行动或物品来弥补过错,以获得宽恕和赦免。

朔方(shuò fāng)的意思:指边疆地区或北方荒凉之地。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

天齐(tiān qí)的意思:指众多人的心思、行动一致,达到了一种和谐、统一的状态。

文学(wén xué)的意思:

[释义]
(名)以语言文字为工具形象化地反映社会生活斗争的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等。
[构成]
偏正式:文(学
[例句]
我自幼酷爱文学。(作宾语)文学是一门了不起的艺术。(作主语)哲学不属于文学范畴。(作定语)〈外〉日语。

一夜(yī yè)的意思:指短暂的时间内发生的事情或变化。

玉洁(yù jié)的意思:形容品德高尚,清白无瑕。

与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

中兴(zhōng xīng)的意思:指国家、民族或组织在困难时期经历挫折后重新崛起,兴盛发展的意思。

鉴赏

这首诗《读中兴碑》由宋代诗人张孝祥所作,通过细腻的笔触描绘了对历史的深刻思考和感慨。

首句“绣绷儿啼思塞酥”,以儿童的啼哭声引入,仿佛在诉说边疆的思念与苦楚,营造出一种哀婉的氛围。接着,“重床燎香驱群胡”一句,运用象征手法,通过燃烧香火来驱散外敌的意象,表达了对国家统一与和平的渴望。

“阿环锦袜无寻处,一夜惊眠摇帐柱”两句,通过一个女子寻找丢失的锦袜,一夜未眠的情景,隐喻了国家动荡不安的状态,以及人们内心的焦虑与不安。

“朔方天子神为谋,三郎归来长庆楼”中,“朔方天子”指代古代北方的君主,而“三郎归来”则可能暗指历史上的某个重要人物回归,长庆楼则是象征着国家的繁荣与安定。这两句表达了对历史英雄的怀念,以及对国家稳定与繁荣的向往。

“楼前拜舞作奇祟,中兴之功不赎罪”揭示了历史上的祭祀活动,以及对中兴之功的反思。这里“中兴之功”可能是指历史上的某次复兴或转折,但“不赎罪”则表明了诗人对历史功过是非的深沉思考,以及对某些行为无法完全弥补其后果的感慨。

“日光玉洁十丈碑,蛟龙蟠拿与天齐”描绘了一座高耸入云的石碑,上面刻有光辉的历史事迹,如同日光般明亮,又如玉石般纯洁,象征着历史的公正与伟大。同时,蛟龙与天齐的形象,既展现了历史的宏伟,也暗示了历史的不可预测性和复杂性。

最后,“北望神皋双泪落,祇今何人老文学”表达了诗人站在历史的长河中,回望过去,心中涌起的复杂情感。这不仅是对历史的缅怀,也是对当下文学创作的反思,以及对未来文化的期待。

整首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了诗人对历史、国家、个人命运以及文化传承的深刻思考,具有强烈的艺术感染力和历史洞察力。

作者介绍
张孝祥

张孝祥
朝代:宋   字:安国   号:于湖居士   籍贯:简州(今属四川)   生辰:1132年-1169年

张孝祥(1132年—1170年),字安国,别号于湖居士,汉族,历阳乌江(今安徽和县乌江镇)人[1][2],卜居明州鄞县(今浙江宁波)。南宋著名词人,书法家。为唐代诗人张籍之七世孙;父张祁,任直秘阁、淮南转运判官。张孝祥生于明州鄞县(今浙江宁波),少年时阖家迁居芜湖(今安徽省芜湖市)。绍兴二十四年(1154年),张孝祥状元及第,授承事郎,签书镇东军节度判官。
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