《代赠李以洪归洪州·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅壮丽而静谧的山中景象，诗人巧妙地运用了自然景观来寄托情感与哲思。
首句“黄峰岧峣凌紫虚”，以“黄峰”比喻山峰，用“岧峣”形容其高耸入云，而“凌紫虚”则赋予了山峰一种超凡脱俗的气质，仿佛它直插天际，超越了世俗的界限。这样的开篇，既展现了山的雄伟壮观，也暗示了诗人对自由与超脱的向往。
接着，“下有林堂宜读书”，诗人将读书的场景置于山下的林堂之中，营造出一种宁静致远的学习氛围。这里的“林堂”既是实际的物理空间，也是心灵的避风港，象征着知识与智慧的追求。
“绿壑丹崖迟君至”，进一步描绘了山中的景色，绿意盎然的山谷与色彩斑斓的岩石相映成趣，构成了一幅生动的自然画卷。这不仅是对外在景物的赞美，也是对内心世界的映照，表达了诗人对美好事物的期待和对生活品质的追求。
最后，“松巢不减住匡庐”，以“松巢”比喻居住之所，与“住匡庐”形成呼应，暗指诗人向往像陶渊明那样远离尘嚣，隐居山林的生活状态。这里不仅体现了对自然生活的向往，也蕴含了对精神家园的追寻。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了山林之美，以及诗人对自由、知识、自然与内心的深刻思考，是一首富有哲理意味的佳作。
- 作者介绍
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梁寅
梁寅（1303——1389），字孟敬，新喻（今江西省新余市下村镇）人。明初学者。元末累举不第，后征召为集庆路（治所在今江苏南京市，当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地）儒学训导，晚年结庐石门山，四方士多从学，称其为“梁五经”，著有《石门词》。《明史》有传。元末兵起，明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时，他被征任，时年已六十有余。在礼局中，讨论精审，诸儒皆为推服。书成后，将就官，他以老病辞，归里。朝代：元 字：孟敬 籍贯：新喻（今江西省新余市下村镇） 生辰：1303——1389
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瑞应驺虞诗
于维圣皇，德被八垠。神武不杀，恢乎至仁。
恩信诞敷，膏泽旁及。九族雍睦，万邦宁辑。
蛮貊戎夷，罔不来庭。飞潜动植，以遂以生。
治化重熙，海宇同春。雨旸时若，祯祥骈臻。
黄犀白象，集于灵囿。驯雉祥麟，见于郊薮。
景星庆云，煜煜氲氲。甘露醴泉，如酎如饧。
嘉禾瑞麦，芃芃其茂。赤草灵芝，煜煜其秀。
黄河载清，海不扬波。灵龟表孝，神人协和。
天地自位，万物并育。瑞应之来，以迓景福。
癸巳之岁，仲夏初吉。坤祇效灵，驺虞再出。
维此曹邑，瑶光降灵。义兽在野，草木光荣。
匪兕匪虎，匪熊匪貙。白质黑章，猊首虎躯。
尾长于身，是曰驺虞。其内仁厚，其外舒舒。
不食生物，不践生刍。神驰灵迈，一日千里。
周旋中规，其仪可喜。驱之不迫，抚之不惊。
虞人致之，进献神京。士庶骏奔，欢声沸腾。
佥曰噫嘻，徒闻往古。今乃得之，瑞物斯睹。
于维圣皇，乃文乃武。维武不用，诸福毕聚。
吁嗟驺虞，实为上瑞。昭我皇仁，以彰信义。
庖羲立极，龙图是呈。尧舜继作，凤凰和鸣。
夏符洛龟，殷降玄鸟。赤雀兴周，八百斯兆。
维兹仁兽，应时而来。皇继往圣，泽洞九垓。
孰云汉唐，文禽青兕。赤騠白象，曷足伦儗。
维皇圣神，异物不宝。所宝维贤，丰年是祷。
端拱无为，以成至治。瑞应斯蕃，匪约而至。
皇不自圣，皇仁如天。光昭鸿业，传序万年。
臣愧謏闻，忻逢盛美。作为诗歌，以继麟趾。
《瑞应驺虞诗》【明·杨荣】于维圣皇，德被八垠。神武不杀，恢乎至仁。恩信诞敷，膏泽旁及。九族雍睦，万邦宁辑。蛮貊戎夷，罔不来庭。飞潜动植，以遂以生。治化重熙，海宇同春。雨旸时若，祯祥骈臻。黄犀白象，集于灵囿。驯雉祥麟，见于郊薮。景星庆云，煜煜氲氲。甘露醴泉，如酎如饧。嘉禾瑞麦，芃芃其茂。赤草灵芝，煜煜其秀。黄河载清，海不扬波。灵龟表孝，神人协和。天地自位，万物并育。瑞应之来，以迓景福。癸巳之岁，仲夏初吉。坤祇效灵，驺虞再出。维此曹邑，瑶光降灵。义兽在野，草木光荣。匪兕匪虎，匪熊匪貙。白质黑章，猊首虎躯。尾长于身，是曰驺虞。其内仁厚，其外舒舒。不食生物，不践生刍。神驰灵迈，一日千里。周旋中规，其仪可喜。驱之不迫，抚之不惊。虞人致之，进献神京。士庶骏奔，欢声沸腾。佥曰噫嘻，徒闻往古。今乃得之，瑞物斯睹。于维圣皇，乃文乃武。维武不用，诸福毕聚。吁嗟驺虞，实为上瑞。昭我皇仁，以彰信义。庖羲立极，龙图是呈。尧舜继作，凤凰和鸣。夏符洛龟，殷降玄鸟。赤雀兴周，八百斯兆。维兹仁兽，应时而来。皇继往圣，泽洞九垓。孰云汉唐，文禽青兕。赤騠白象，曷足伦儗。维皇圣神，异物不宝。所宝维贤，丰年是祷。端拱无为，以成至治。瑞应斯蕃，匪约而至。皇不自圣，皇仁如天。光昭鸿业，传序万年。臣愧謏闻，忻逢盛美。作为诗歌，以继麟趾。
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雨霁
霁景澄高空，日暮云阴断。
卷帘天北看，残雨夕阳半。
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睡起思无端，余情渺江汉。