偈颂一百零二首·其六十(宋·释绍昙)原文|全文|注释|赏析

《偈颂一百零二首·其六十》全文

宋 / 释绍昙形式: 偈颂押[麻]韵

卢老无端飏下柴，碓头舂出古菱花。

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诗文中出现的词语含义

碓头（duì tóu）的意思：指人的头部。

恶声（è shēng）的意思：指恶劣的声音或声音中带有恶意的言辞。

克家（kè jiā）的意思：克制家庭成员，使其服从自己的意志。

狼籍（láng jí）的意思：形容混乱、凌乱的状态。

菱花（líng huā）的意思：形容人才出众，多才多艺。

千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。

谁人（shuí rén）的意思：指不知道是谁的人，表示对身份不明的人的疑问。

无端（wú duān）的意思：没有理由、没有根据、毫无道理

养子（yǎng zǐ）的意思：指把别人的儿子当作自己的儿子一样养育、教育。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品，名为《偈颂一百零二首》中的第六十首。它以日常生活的场景为切入点，通过描述卢老（可能是指磨坊主人）无意间落下柴火，引出碓头（石碾）上磨出菱角花纹的画面，寓言深远。

"卢老无端飏下柴"，这里的“无端”意味着没有预兆或原因，暗示着生活中的偶然事件往往能揭示出深层次的道理。卢老的柴火落下，象征着世间万物的运行不息，即使是微小之事，也可能引发连锁反应。

"碓头舂出古菱花"，将磨出的菱花形状比喻为历史的痕迹或世事的轮回，菱花既指实物，也暗指岁月的印记。这句诗寓含了时间流转和事物变迁的哲理。

"恶声千载成狼藉"，这里的“恶声”可能是对不良风气或错误行为的隐喻，而“千载成狼藉”则表达了这些负面因素长久以来的混乱和影响。

"养子谁人解克家"，最后一句是对家庭教育和社会责任的反思，指出即使有后代，如果没有正确的教育和引导，他们也可能无法承担起传承良好家风、治理社会的责任。

整体来看，这首诗以日常生活小事为载体，寓言深刻，表达了对世事变迁、道德沦丧以及家庭教育的警示。

作者介绍: 释绍昙
朝代：宋字：希叟生辰：？～一二九七

释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。　释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。