不神（bù shén）的意思：指人的精神不振，没有朝气，缺乏活力。

不敢（bù gǎn）的意思：不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

惨澹（cǎn dàn）的意思：形容景色或气氛黯淡、凄凉。

当关（dāng guān）的意思：指在关键时刻承担起责任，冲锋在前，坚决担当。

到处（dào chù）的意思：四处，各个地方

膏肓（gāo máng）的意思：形容病痛的严重程度，也用来比喻事物的严重损坏或残缺。

高居（gāo jū）的意思：指在职位、地位、名声等方面处于高位或占据优势地位。

横流（héng liú）的意思：形容水流、人流等横向流动，不受阻挡。

虎豹（hǔ bào）的意思：指勇猛、凶猛的虎和豹，用来形容人勇猛、凶猛的气概和作风。

回天（huí tiān）的意思：指扭转乾坤，改变困境，使局势逆转。

火厝（huǒ cuò）的意思：指火烧的地方，比喻聚集人群或事物的地方。

銮舆（luán yú）的意思：指皇帝的车驾，也泛指皇帝的权力和地位。

蒙尘（méng chén）的意思：指东西被积尘所覆盖，失去光洁。也比喻人的才能、品德等被埋没或受到损害。

庙堂（miào táng）的意思：指朝廷、官场，也可以指官僚体制、政治权力的地方。

乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。

燃脐（rán qí）的意思：指人的胸怀、志气、斗志等非常高涨，如同燃烧的火焰般旺盛。

上帝（shàng dì）的意思：指天主教、基督教等宗教中的至高无上的神。

食肉（shí ròu）的意思：指人吃肉，表示人们过上了好日子，生活富足。

堂食（táng shí）的意思：指在饭馆或饭堂内就餐。

无地（wú dì）的意思：没有地方站脚、无处容身。

已不（yǐ bù）的意思：已经不再，已经不是

这首诗《哀时》是清代诗人李希圣所作，通过对历史事件的回顾与反思，表达了对时局的深切忧虑和对国家命运的深刻关切。

首联“惨澹乾坤火厝薪，銮舆无地可蒙尘。”以“惨淡”描绘出天地间一片凄凉景象，仿佛整个世界都被熊熊烈火吞噬，象征着国家动荡不安的局势。而“銮舆无地可蒙尘”则暗指皇帝无法找到避难之地，形象地表现了君主在乱世中的无助与惶恐。

颔联“横流到处将安往，上帝高居已不神。”进一步揭示了时局的混乱与不可控。无论是洪水还是战乱，都让人民无所适从，找不到安全的归宿。同时，“上帝高居已不神”一句，借神话中的上帝来比喻至高无上的权力，暗示即使最高权力也无法控制局面，流露出对现实政治的失望与批判。

颈联“郿坞燃脐方恨晚，庙堂食肉汝何人。”通过对比历史上的郿坞（指东汉末年董卓的郿坞）和当前的朝廷，表达了对统治者贪图享乐、不顾百姓疾苦的强烈谴责。其中，“郿坞燃脐方恨晚”借用董卓在郿坞中奢侈生活，最终被杀的情节，讽刺当前的统治者同样沉迷于奢华享受，却未意识到危险即将来临。“庙堂食肉汝何人”则直接质问那些在朝廷中享受荣华富贵的人，你们究竟是谁，是否忘记了肩负的责任与使命。

尾联“膏肓尚有回天药，虎豹当关不敢陈。”虽然国家面临严重的危机，但诗人并未完全失去希望，他相信只要能找到正确的解决方法，就能扭转乾坤。同时，“虎豹当关不敢陈”则形象地描绘出即使面对强大的敌人或困难，只要有人敢于站出来，就能够突破阻碍，表达了一种积极向上的态度和对未来的乐观期待。

整体而言，《哀时》一诗通过丰富的意象和深邃的思考，展现了诗人对当时社会现实的深刻洞察和对国家命运的深切关怀，既表达了对时局的忧虑，也寄寓了对变革与希望的期待。