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《颂古·其八十七》全文
宋 / 释道颜   形式: 偈颂

利刀自断命根,不要依草附木

若有一法与人,永入拔舌地狱

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诗文中出现的词语含义

不要(bú yào)的意思:表示拒绝、不同意或不愿意做某事。

地狱(dì yù)的意思:地狱是指佛教和道教中的一种概念,意指罪恶的人在死后所要受到的惩罚和痛苦。引申为极度痛苦的境地或环境。

断命(duàn mìng)的意思:指丧失生命、死亡。

命根(mìng gēn)的意思:指人的生命根基或重要的事物。

一法(yī fǎ)的意思:指一种方法、一种途径。

与人(yú rén)的意思:与他人相处、交往。

拔舌地狱(bá shé dì yù)的意思:指被人恶言中伤或诽谤,形容受到极大的侮辱和折磨。

依草附木(yī cǎo fù mù)的意思:比喻依附他人,没有独立的立场和主见。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释道颜所作的《颂古》系列中的第八十七首。诗的内容简洁而深沉,以利刀割舍象征生命的执着,表达了对脱离依赖、自我解脱的强烈意愿。"利刀自断命根"形象地描绘出斩断烦恼和执着的决心,"不要依草附木"则强调独立自主,不攀附外物。最后两句"若有一法与人,永入拔舌地狱"警示世人,如果将佛法视为获取解脱的工具,反而可能陷入更深的困境,暗示了佛法实践的真谛在于内心的领悟和实践,而非单纯传授或依赖。整体上,这首诗寓含了佛教中关于放下执着、直面自心的修行智慧。

作者介绍

释道颜
朝代:宋

释道颜(一○九四~一一六四),号卐庵,俗姓鲜于,潼川府飞乌(今四川射洪西南)人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿,及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师,分座径山。迁住无为,荐福及报恩,晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂,年七十一。为南岳下十六世,径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释道颜诗,以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷,《嘉泰普灯录》等书所收,合编为第二卷。
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