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《老父庚午以百龄钦蒙存问余己卯复滥天恩恭纪·其四》全文
明 / 黄士俊   形式: 七言律诗  押[歌]韵

中边宁谧如何魏阙心悬倚钓蓑。

佐理自惭匡济少,归耕仍沐宠光多。

洵如保泰先桑土,岂乏怀奇网罗

万里拜瞻颜咫尺,凤梧欣听矢卷阿

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诗文中出现的词语含义

宠光(chǒng guāng)的意思:形容某人备受宠爱或受到特殊待遇。

归耕(guī gēng)的意思:指农民归田务农,也比喻人退隐自耕。

怀奇(huái qí)的意思:指怀着奇特的思想或意愿。

卷阿(juàn ā)的意思:形容人行动迅速、敏捷。

匡济(kuāng jì)的意思:匡济是一个常用的汉语成语,意思是纠正错误、救济困难。它形容人在社会上能够纠正错误,帮助他人解决困难,使社会得以恢复正常。

宁谧(níng mì)的意思:宁静安详,平和恬淡。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

桑土(sāng tǔ)的意思:指荒凉贫瘠、不毛之地。

网罗(wǎng luó)的意思:指广泛搜集、聚集、收集。

魏阙(wèi quē)的意思:指人才被埋没,没有得到发挥的机会。

咫尺(zhǐ chǐ)的意思:指距离非常近,形容事物或人之间的距离极短。

自惭(zì cán)的意思:感到自愧不如

佐理(zuǒ lǐ)的意思:辅助、协助

魏阙心(wèi quē xīn)的意思:形容人的心思深沉,不易被察觉。

鉴赏

这首诗是明代诗人黄士俊所作,名为《老父庚午以百龄钦蒙存问余己卯复滥天恩恭纪》之四。诗中描绘了诗人面对高寿老父受到朝廷关怀的复杂心情,既有对老父长寿的喜悦,也有对自己能力不足以辅助治理国家的自谦,以及对朝廷恩赐的感激之情。

首句“中边宁谧近如何”,诗人以“中边”象征朝廷与民间的距离,表达对老父长寿的欣慰,同时暗含对国家安宁的关切。接着,“魏阙心悬倚钓蓑”一句,借“魏阙”指代朝廷,而“倚钓蓑”则形象地表达了诗人虽身在民间,心却始终牵挂朝廷,如同渔翁倚靠蓑衣,时刻准备为国效力。

“佐理自惭匡济少,归耕仍沐宠光多”两句,诗人自谦自己在辅佐治理国家方面贡献有限,但又因老父长寿受到朝廷的关怀和恩赐,内心充满感激。这里既有对自身能力的反思,也有对朝廷恩典的深切感念。

“洵如保泰先桑土,岂乏怀奇待网罗”两句进一步表达了诗人对老父长寿的喜悦,同时也暗含着对国家繁荣昌盛的期待。诗人认为老父长寿如同保护国家根基,稳固如桑土,而自己虽怀奇才,却未被网罗,表达了对国家人才选拔制度的期待。

最后,“万里拜瞻颜咫尺,凤梧欣听矢卷阿”两句,诗人以夸张的手法形容自己虽然身处万里之外,但对老父的敬仰之情犹如近在咫尺。同时,通过“凤梧”和“矢卷阿”的比喻,表达了对老父长寿的喜悦之情,以及对老父智慧和德行的崇敬。

整体而言,这首诗情感真挚,既表达了对老父长寿的喜悦,也体现了诗人对国家治理的自省和对朝廷恩赐的感激,是一首充满深情厚意的作品。

作者介绍

黄士俊
朝代:明

(1583—?)明广东顺德人,字亮垣,一字象甫,号玉仑。万历三十五年殿试第一,授修撰,历官礼部尚书。崇祯九年入阁,累加少傅,予告归。后相南明永历帝,年老不能决事,数为台省所论列,乞归卒。
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