《童丱须知.衣服八篇·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了古代女性在服饰上的精致与用心，以及对美的追求。通过“巧把真珠缕作襦”，展现了制作服饰时的精细工艺和对装饰品的巧妙运用。诗句“争奇斗好尽功夫”则生动地刻画了人们在服饰上展现个性、追求卓越的努力。最后，“文皇海内多丝帛，只为夫人曳地无”表达了服饰在社会中的地位和影响，以及对女性服饰的特别重视。整体而言，这首诗反映了宋代社会中对于服饰艺术的高度欣赏和追求，体现了那个时代审美观念的独特魅力。
- 作者介绍
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史浩
史浩（1106年—1194年），字直翁，号真隐。明州鄞县人，南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年（1144年）进士，由温州教授除太学正，升为国子博士。他向宋高宗建议立太子，以此受知于朝廷，绍兴三十二年，宋孝宗即位，授参知政事。隆兴元年，拜尚书右仆射。淳熙十年，除太保致仕，封魏国公。宋光宗御极，进太师。绍熙五年，薨，年八十九，封会稽郡王。宋宁宗登基，赐谥文惠。嘉定十四年，以子史弥远贵，追封越王，改谥忠定，配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。朝代：宋 字：直翁 号：真隐 籍贯：明州鄞县 生辰：1106年—1194年
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紫翠丹房歌为周伯高赋
松陵四围天接水，中有丹光夜分起。
烧丹者谁抱拙生，半亩云房石林底。
缥囊玉轴纷图书，清风适起烧丹馀。
白日閒花落蛛网，晏然独坐青氍毹。
当时龙虎守深閟，好事何为传紫翠。
每令人费买舟钱，日日来寻隐居地。
因闻昔日瑶池仙，宝鼎丹光飞上天。
剡剡入云如紫电，英英照人兼翠烟。
平生学仙心所羡，亦欲丹光成九转。
等閒白骨埋蒿莱，不似红颜生羽翰。
宿火未消丹未出，诏向神京试儒术。
力言丹候尚须调，再愿六藏归一室。
我到钟山偶相逢，乡心未吐谋先同。
亦有长生不死药，何当与子论成功。
《紫翠丹房歌为周伯高赋》【明·乌斯道】松陵四围天接水，中有丹光夜分起。烧丹者谁抱拙生，半亩云房石林底。缥囊玉轴纷图书，清风适起烧丹馀。白日閒花落蛛网，晏然独坐青氍毹。当时龙虎守深閟，好事何为传紫翠。每令人费买舟钱，日日来寻隐居地。因闻昔日瑶池仙，宝鼎丹光飞上天。剡剡入云如紫电，英英照人兼翠烟。平生学仙心所羡，亦欲丹光成九转。等閒白骨埋蒿莱，不似红颜生羽翰。宿火未消丹未出，诏向神京试儒术。力言丹候尚须调，再愿六藏归一室。我到钟山偶相逢，乡心未吐谋先同。亦有长生不死药，何当与子论成功。
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永嘉裴季和家有竹居典簿中都国学种竹数竿想像故园之意
客舍仍栽竹，殷勤忆故园。
乱枝交窄径，轻筱拂卑垣。
曙色烟凝几，秋声月在门。
杀青编汗简，浮碧注山尊。
斸笋供春祀，行庖具夕飧。
高人频驻屐，俗士竟回辕。
虽与山林远，终无市井喧。
晋贤名未泯，唐逸兴犹存。
彷佛龟山路，依稀雁荡村。
南归遂幽息，投老更何论。
题高廷礼为陈拙脩绘沧洲隐
我昔放仙鸟，梦游东海滨。
行歌小山桂，遂偶沧洲人。
结交龙门子，招邀浮丘生。
都无簪冕系，而有山水情。
浮丘逐铜辇，龙门登玉堂。
皤然沧洲隐，与我唫沧浪。
有时猎群书，宛在竹深处。
境静不遑眠，中宵启前户。
龙门惜暌离，故写无声诗。
别后见云树，相思但悽其。