《金陵遇悟空上人》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
持钵（chí bō）的意思：指持着盛水的钵，比喻担任重要职务或负有重大责任。
丹阳（dān yáng）的意思：指红色的阳光、火焰等。
东阁（dōng gé）的意思：指官员之间互相勾结、串通，共同进行腐败、贪污等不法活动。
老僧（lǎo sēng）的意思：指年老的佛教僧人，也用来形容年纪大的人。
渺茫（miǎo máng）的意思：形容事物模糊、不确定，没有明确的方向或目标。
南谯（nán qiáo）的意思：指人或事物在南面遇到困难或逆境时表现出坚强的意志和勇气。
栖止（qī zhǐ）的意思：安定下来，停留在一个地方。
人事（rén shì）的意思：指人的事情或人的事务。
如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。
十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。
无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态
- 翻译
- 东边楼阁空无一人显得渺远迷茫，老和尚手持饭钵走过丹阳。
十年来在这里居住如何回报，不如多给南谯寺点上一些香火。
- 注释
- 东阁：东边的楼阁，常指官府或文人雅士的居所。
无人：没有人的。
事渺茫：事情显得遥远而难以预料。
老僧：年老的和尚。
持钵：拿着饭钵，钵为僧侣化缘乞食之具。
丹阳：地名，这里泛指江南地区的一个地方。
十年栖止：在这里居住了十年。
如何报：怎样回报，意指如何表达感激或回馈。
好与：不如给予。
南谯：南谯寺，假设的地名，指南方的一座寺庙。
剩炷香：多点燃一些香，剩 here means to give more, 炷香 means to light incense, 表示对寺庙的敬意和供奉。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、寻求心灵寄托的境界。"东阁无人事渺茫"，表现了诗人对于尘世间纷争与繁杂的人情世故感到淡漠和迷茫。而"老僧持钵过丹阳"则是对出家人的超然物外的一种描绘，老僧手持钵盂（乞食的器具），在古城丹阳间悠然前行，显现出一种不为世俗所羁绊的宁静与从容。
"十年栖止如何报"一句，则是诗人对自己长时间栖息于某种精神寄托或修养之地后，如何回报这个世界提出了一个问题。这里的“栖止”指的是心灵的停泊和静养，而“如何报”则暗示了诗人对于个人修行与社会责任之间关系的深刻思考。
最后，“好与南谯剩炷香”一句，通过对比鲜明地表达出诗人内心的选择。南谯是古代的一个地方名词，而“剩炷香”则象征着一种精神上的纯净和宁静。“好与”二字，意味着诗人对于这种宁静和清净的向往。这里，诗人似乎在表达，他更愿意选择那种超脱尘世、保持心灵纯洁的生活方式。
总体来说，这首诗通过老僧的形象以及对修行与报答世界关系的思考，展现了诗人对于精神寄托和个人修养的深刻追求，以及对超然物外生活状态的向往。
- 作者介绍
-
吴融
吴融，唐代诗人。字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人。吴融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代，他死后三年，曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了，因此，吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。朝代：唐 字：子华 籍贯：越州山阴（今浙江绍兴） 生辰：850
- 猜你喜欢
怯薛行
怯薛儿郎年十八，手中弓箭无虚发。
黄昏偷出齐化门，大王庄前行劫夺。
通州到城四十里，飞马归来门未启。
平明立在白玉墀，上直不曾违寸晷。
两厢巡警不敢疑，留守亲侄尚书儿。
官军但追上马贼，星夜又差都指挥。
都指挥，宜少止。
不用移文捕新李，贼魁近在王城里。
周玄初祈晴诗
阏逢岁之半，白祲白如烟。
野人不敢出，封户听雨眠。
梦跨苍精龙，六丁相后先。
手持五色石，直欲补漏天。
刚风忽引去，天门方洞然。
忽见一道士，青眉长娟娟。
绿章幂紫霞，稽首上帝前。
上陈太守辞，下述万姓瘨。
稌无一尺苗，潦涵累百廛。
阴霓走白日，黑蜧嘘长川。
百怪不自閟，三光何由宣。
帝怒叱力士，磔裂无留连。
即遣东王公，高掣羲和鞭。
金鸡恍惊觉，日出搏桑颠。
辛酉大醉书东郊主人壁
人生百年中，疢疾与灾危。
风雨愆期至，欢乐能几时。
仲春二三月，桃李正华滋。
胡蝶满东郊，仓庚鸣且飞。
招我同心人，策马试轻衣。
东家饮美酒，西第弹鸣丝。
鸣丝未及已，四座赋声诗。
日暮始归来，明旦复如斯。
君看多财子，计惜在毫厘。
终夜不能眠，握算至晨曦。
一朝籍县官，虽悔何所追。
过奉口战场
路回荒山开，如出古塞门。
惊沙四边起，寒日惨欲昏。
上有饥鸢声，下有枯蓬根。
白骨横马前，贵贱宁复论。
不知将军谁，此地昔战奔。
我欲问路人，前行尽空村。
登高望废垒，鬼结愁云屯。
当时十万师，覆没能几存。
应有独老翁，来此哭子孙。
年来未休兵，强弱事并吞。
功名竟谁成，杀人遍乾坤。
愧无拯乱术，伫立空伤魂。