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《遗简诗·其一》全文
唐 / 赵惠宗   形式: 四言诗

生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。

散阳为明,合阴为符。形为灰土,神为仙居

众垢将毕,万事永除。

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诗文中出现的词语含义

灰土(huī tǔ)的意思:指贫瘠的土地或荒芜的乡村。

散阳(sàn yáng)的意思:指太阳下山,天色渐暗。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

仙居(xiān jū)的意思:指仙人居住的地方,也用来形容环境优美、宜居的地方。

元气(yuán qì)的意思:指人体内的精力、生命力或活力。形容精神饱满,精力旺盛。

至精(zhì jīng)的意思:指非常精湛、高超或完美无缺的程度或品质。

鉴赏

这首诗是唐代诗人赵惠宗的作品《遗简诗(其一)》, 属于道家思想,探讨生命与宇宙、精神与物质之间的关系。开篇“生我于虚,置我于无”表达了宇宙万物生成于虚无之中的哲学观点,强调了生命的无常和存在的虚幻性。“至精为神,元气为躯”则进一步探讨了精神与肉体的关系,将生命的精华比喻为神灵,将本质的能量比作身体,这反映出道家的修身养性思想。下文“散阳为明,合阴为符”可能是在描绘宇宙阴阳变化的规律,强调了光明与黑暗、动静之间的平衡对生命和世界的重要性。

接着,“形为灰土,神为仙居”则是说身体归于尘土,而精神却可以达到仙境,这是道家追求长生不老、肉身成仙的理想。最后,“众垢将毕,万事永除”表达了诗人对于尘世烦恼和各种欲望最终能够得到超脱和解脱的愿望。

总体而言,这首诗通过对宇宙、生命、精神与物质关系的探讨,展现了诗人深厚的道家思想以及对生命意义的独到见解。

作者介绍

赵惠宗
朝代:唐

赵惠宗,硖州人,通晓法箓;认为养育形体之道是伪道,颐养精神之道方为真道,强调修行应舍伪存真,并以此勉励道众及后世门人。天宝末,忽积薪自焚,坐火中,诵度人经。
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