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《自长城岭至台怀恭依皇祖元韵》全文
清 / 弘历   形式: 古风  押[虞]韵

五台夙所企,结念礼文殊。

行将香界,先此蹑云衢。

秋色驻枫岭,霜华霏椒途。

来来就日民,杂沓欢呼

峰矗村前髻,泉鸣涧底竽。

闾井西成佳,对此颇自娱

抚众意弥钦,绳武念更纡。

十年小康,岂足言区区

清凉信清凉,宜为佛所都。

天花上下雨,梵云朝暮图。

延禧祝慈宁,端资法润濡。

时巡讲武皇祖鸿模

申命仆御臣,此行其可无。

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诗文中出现的词语含义

朝暮(zhāo mù)的意思:指一天的早晨和傍晚,也指时间的短暂和转瞬即逝。

梵云(fàn yún)的意思:形容音乐、歌声等美妙动听,如天籁之音。

鸿模(hóng mó)的意思:指在某个领域或行业中,具有杰出成就和崇高道德风范的楷模人物。

欢呼(huān hū)的意思:高兴地呼喊或喜悦地欢呼。

皇祖(huáng zǔ)的意思:指祖上官职高贵,地位崇高。

讲武(jiǎng wǔ)的意思:指讲授武术或军事知识,也泛指讲解战争、军事方面的知识。

结念(jié niàn)的意思:指思考、思虑、考虑。

就日(jiù rì)的意思:就是指当天、当日。

来来(lái lái)的意思:形容事物频繁地来回出现或重复发生。

礼文(lǐ wén)的意思:礼貌文明的言行。

闾井(lǘ jǐng)的意思:指一个地方人口众多,繁荣昌盛的景象。

蹑云(niè yún)的意思:轻盈地行走,形容行动迅捷灵活。

仆御(pú yù)的意思:指仆人侍奉主人,表示侍奉、服从。

秋色(qiū sè)的意思:指秋天的景色,也表示人生的晚年。

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。

申命(shēn mìng)的意思:申命指的是传达命令或指示。

绳武(shéng wǔ)的意思:指人们在绳索上练习武艺,比喻刻苦自励,勤奋修行。

时巡(shí xún)的意思:时光流转,岁月更迭。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

霜华(shuāng huá)的意思:形容寒冷的气候下,植物叶面上结霜的景象。

天花(tiān huā)的意思:形容言辞夸大,夸张不实。

文殊(wén shū)的意思:指人的智慧和才学,也指人的头脑聪明。

五台(wǔ tái)的意思:五座高台,指五个重要的地方。

西成(xī chéng)的意思:西进,向西方前进

下雨(xià yǔ)的意思:形容雨势非常大,如同盆里的水一样倾泻而下。

香界(xiāng jiè)的意思:指美好、幸福的世界或境地。

小康(xiǎo kāng)的意思:小康指生活富裕、安定的状态。

行将(xíng jiāng)的意思:即将发生或接近发生的事情。

云衢(yún qú)的意思:云彩般的繁华热闹的街道。

杂沓(zá tà)的意思:杂乱无序、纷纷扰扰

自娱(zì yú)的意思:自己娱乐自己,自我消遣

足言(zú yán)的意思:形容言辞充分,足以表达意思。

鉴赏

这首诗描绘了诗人前往五台山朝拜文殊菩萨的旅程,以及到达目的地后所见的景象和内心的感受。诗中充满了对自然美景的赞美,以及对佛法的崇敬之情。

首句“五台夙所企,结念礼文殊”,表达了诗人对五台山的向往和对文殊菩萨的虔诚之心。接着,“行将至香界,先此蹑云衢”描绘了诗人即将抵达神圣之地的激动心情,仿佛已经踏上了通往仙境的道路。

“秋色驻枫岭,霜华霏椒途”通过秋天的枫叶和霜花,展现了旅途中的美丽景色。而“来来就日民,杂沓声欢呼”则生动地描绘了沿途百姓的热烈欢迎场景,体现了人间的温暖与和谐。

“峰矗村前髻,泉鸣涧底竽”运用比喻手法,将山峰比作女子的发髻,泉水比作竽的声音,形象地展示了自然景观的壮丽与和谐。接下来,“闾井西成佳,对此颇自娱”表达了诗人对当地美好生活的欣赏和内心的愉悦。

“抚众意弥钦,绳武念更纡”体现了诗人对民众的关怀和对先祖的追思,以及对佛法的深深敬仰。最后,“十年纵小康,岂足言区区”表达了诗人对生活虽不富裕但内心满足的态度。

“清凉信清凉,宜为佛所都”强调了五台山的清凉与神圣,是佛教圣地。而“天花上下雨,梵云朝暮图”则描绘了五台山独特的自然与宗教氛围,仿佛天降甘露,梵音不断。

“延禧祝慈宁,端资法润濡”表达了诗人对皇帝的祝福和对佛法的推崇。最后,“时巡藉讲武,皇祖有鸿模。申命仆御臣,此行其可无”则表明了诗人此次行程的重要性和对皇祖的尊崇,同时也强调了这次旅行的意义非凡。

整首诗以细腻的笔触描绘了诗人朝圣之旅的所见所感,融合了自然之美、人文之暖、宗教之深,展现了诗人对佛法的虔诚与对生活的热爱。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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