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《满江红.朱仙镇谒岳鄂王祠敬赋》全文
清 / 王鹏运   形式: 词  词牌: 满江红

风帽尘衫,重拜倒、朱仙祠下。

仿佛英灵接处,神游如乍。

往事低徊风雨疾,新愁黯淡江河下。

何堪雪涕题诗残碑打。黄龙指,金牌亚。

旌旆影,沧桑话。对苍烟落日,似闻叱咤

气詟蛟鼍澜欲挽,悲生笳鼓民犹社。

长松郁律南枝,寒涛泻。

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诗文中出现的词语含义

黯淡(àn dàn)的意思:形容光线暗淡无光,也用来形容心情低落、景色无聊。

拜倒(bài dǎo)的意思:指向某人低头行礼或跪拜,表示极度敬重或崇拜。

残碑(cán bēi)的意思:指受到损坏或破坏的石碑或雕塑。也用来比喻已经衰败或失去威严的事物或人。

苍烟(cāng yān)的意思:形容农村或山林中炊烟或火焰的景象。

沧桑(cāng sāng)的意思:指岁月变迁、事物变化、人世变幻的历程。

长松(cháng sōng)的意思:指人的品德高尚,行为正直,像松树一样挺拔坚强。

叱咤(chì zhà)的意思:形容威风凛凛、声势浩大,或形容横扫一切的气势。

愁黯(chóu àn)的意思:形容忧愁、沮丧的样子。

低徊(dī huái)的意思:形容心情低落,犹豫不决。

仿佛(fǎng fú)的意思:像,似乎,好像

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

风帽(fēng mào)的意思:指风雨中的帽子,比喻为了个人的私利而不顾大局,对别人不负责任。

何堪(hé kān)的意思:形容遭遇困境或不幸时,感到无法承受或难以忍受。

笳鼓(jiā gǔ)的意思:指喧闹、热闹的场面。

江河(jiāng hé)的意思:比喻事物的发展或变化如同江河流水一样不可阻挡。

蛟鼍(jiāo tuó)的意思:指龙和鳖,比喻高低不同的人或事物。

金牌(jīn pái)的意思:指最高级别的奖牌,也可用来形容某人在某个领域中的最高成就或最高地位。

旌旆(jīng pèi)的意思:旌旆是指旗帜和旌旗,泛指旗帜飘扬的场景。

落日(luò rì)的意思:指太阳落山,天色暗下来,也用来比喻人或事物的衰落、结束。

南枝(nán zhī)的意思:指在困境中寻求帮助的人或事物。

神游(shén yóu)的意思:形容心灵超脱,精神飘忽,不受外界环境的束缚。

题诗(tí shī)的意思:指为某人或某事写诗。

往事(wǎng shì)的意思:过去的事情或经历

新愁(xīn chóu)的意思:指新的忧愁或新的烦恼。

雪涕(xuě tì)的意思:形容泪水如雪般滂沱而下。

英灵(yīng líng)的意思:英勇的灵魂;英雄的精神。

郁律(yù lǜ)的意思:形容音乐或诗文的节奏韵律优美动听。

重拜(zhòng bài)的意思:再次跪拜,表示对某人或某事的极度敬重和崇拜。

鉴赏

这首《满江红》词,是清代词人王鹏运在朱仙镇岳飞庙祭拜时所作,词中充满了对历史人物岳飞的崇敬之情与对国家民族命运的深沉感慨。

词的开篇“风帽尘衫,重拜倒、朱仙祠下”,描绘了词人在风尘仆仆中再次来到岳飞庙的情景,以“风帽尘衫”形象地展现了词人的旅途劳顿,同时也暗示了历史的沧桑与时间的流逝。“尚仿佛、英灵接处,神游如乍”,则表达了词人仿佛与岳飞的灵魂相接,如同初见般的新奇感受,流露出对岳飞英明神武的深深敬仰。

接着,“往事低徊风雨疾,新愁黯淡江河下”,词人回溯历史,感叹岳飞生前的艰难与风雨飘摇,以及自己面对当前国家民族困境时的忧愁与迷茫。“更何堪、雪涕读题诗,残碑打”,进一步深化了词人的情感,通过阅读岳飞留下的诗句和残破的碑文,更加触动了词人心中的哀伤与激愤。

下半阙“黄龙指,金牌亚。旌旆影,沧桑话”,词人以“黄龙”、“金牌”等象征性意象,回顾了岳飞抗金的辉煌战绩与最终被奸佞陷害的命运,同时通过“旌旆影”描绘出历史的变迁与民族的兴衰。“对苍烟落日,似闻叱咤”,词人置身于苍茫的烟云与落日之中,仿佛听到了岳飞的怒吼与战马的嘶鸣,表达了对岳飞英勇事迹的追忆与怀念。

最后,“气詟蛟鼍澜欲挽,悲生笳鼓民犹社”,词人以“蛟鼍”、“澜”等意象,表达了对抗金英雄岳飞的敬仰与对国家民族未来的担忧。“抚长松、郁律认南枝,寒涛泻”,词人抚摸着古老的松树,辨认着南方的树枝,仿佛感受到了历史的脉动与民族的坚韧,以“寒涛泻”收尾,寓意着尽管面临严冬般的困难,但民族精神如同滔滔江水,永不枯竭。

整首词情感深沉,意境深远,不仅表达了对岳飞的崇高敬意,也寄托了词人对国家民族命运的深切关怀与思考。

作者介绍
王鹏运

王鹏运
朝代:清   字:佑遐   籍贯:中年自号半塘老   生辰:1849—1904

王鹏运(1849—1904),晚清官员、词人。字佑遐,一字幼霞,中年自号半塘老人,又号鹜翁,晚年号半塘僧鹜。广西临桂(今桂林)人,原籍山阴(今浙江绍兴)。同治九年举人,光绪间官至礼科给事中,在谏垣十年,上疏数十,皆关政要。二十八年离京,至扬州主学堂,卒于苏州。工词,与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”,鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集,后删定为《半塘定稿》。
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