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《倬彼我系·其五》全文
唐 / 王勃   形式: 四言诗  押[皓]韵

爰述帝制大蒐王道。曰天曰人,是祖是考。

礼乐咸若诗书具草贻厥孙谋,永为家宝

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诗文中出现的词语含义

大蒐(dà sōu)的意思:指一个人或一群人收集、搜集大量的东西。

帝制(dì zhì)的意思:指君主专制的政治制度。

家宝(jiā bǎo)的意思:家中的宝贝,指家庭中最重要、最宝贵的人或物。

具草(jù cǎo)的意思:指具备某种特质或条件的人。

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

书具(shū jù)的意思:指书籍和文具,泛指学习用品。

孙谋(sūn móu)的意思:指为了达到某种目的而设下的计策或手段。

王道(wáng dào)的意思:指君主或者领导者必须以公正、正义、宽容和富有道德的方式来治理国家或者管理事务。

咸若(xián ruò)的意思:形容世界上的人都如此,没有例外。

贻厥(yí jué)的意思:给予、传授

贻厥孙谋(yí jué sūn móu)的意思:贻厥孙谋是一个古代成语,意思是为后代留下良好的谋划或计划。

鉴赏

这首诗是唐代文学家王勃的作品,名为《倬彼我系(其五)》。从这短短的几句,我们可以窥见作者对于帝制、王道以及文化传承等概念的思考和颂扬。

"爰述帝制,大蒐王道。" 这两句表达了对古代圣明君主及其治国之道的追寻与尊崇,"爰" 是古文中表示回顾过去的词语,而 "大蒐" 则是广泛搜寻的意思,显示出诗人对于理想政治状态的向往。

"曰天曰人,是祖是考。" 这里的 "天" 和 "人" 可能指的是自然法则和人间伦理,"祖" 和 "考" 则有先人的意味,强调了文化传承与祖宗之教的重要性。

"礼乐咸若,诗书具草。" 这两句则是对古代文化艺术的赞美,其中 "礼乐" 指的是古代典章制度和音乐舞蹈,而 "诗书" 则代表着文学与知识的积累。"具草" 表示这些文化遗产得到了完整的保留。

最后,"贻厥孙谋,永为家宝。" 这句话意味着将这些先人的智慧和策略传递给后代,使其成为家族永久的宝贵财富。

总体来说,这段诗文节选表现了对古代文化和政治理想的怀念,以及对于这些遗产在家族和社会中传承下去的期望。王勃通过这简洁而深邃的语言,展现了自己作为一名士大夫对于历史责任和文化使命的认知。

作者介绍
王勃

王勃
朝代:唐   字:子安   籍贯:绛州龙门(今山西河津)   生辰:649或650~676或675年

王勃(约650年—约676年),字子安,汉族,唐代文学家。古绛州龙门(今山西河津)人,出身儒学世家,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。王勃自幼聪敏好学,据《旧唐书》记载,他六岁即能写文章,文笔流畅,被赞为“神童”。九岁时,读颜师古注《汉书》,作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时,应幽素科试及第,授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。
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