答客问(宋·释守卓)原文|全文|注释|赏析

《答客问》全文

宋 / 释守卓形式: 七言绝句押[覃]韵

从来住处无人识，今日劳公扣指南。

是眼不应还见眼，从教佛祖竞来参。

(0)

诗文中出现的词语含义

不应（bù yīng）的意思：不应指的是不应该，表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。

从来（cóng lái）的意思：表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

从教（cóng jiào）的意思：指开始从事教育工作，成为一名教师。

佛祖（fó zǔ）的意思：佛教中的祖师、创始者。

今日（jīn rì）的意思：今天；现在

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

指南（zhǐ nán）的意思：指引、引导的书或物品

住处（zhù chù）的意思：指人居住的地方或位置。

鉴赏

这首诗《答客问》由宋代诗人释守卓所作，通过简洁的语言，表达了深刻的禅理与哲思。

首句“从来住处无人识”，诗人以自谦之语开篇，暗示自己虽隐居深山，却鲜为人知，强调了其生活状态的孤独与超脱。接着，“今日劳公扣指南”一句，似乎在说今日有人来访，询问方向，引出下文的对话与交流。

“是眼不应还见眼，从教佛祖竞来参。”这两句诗则蕴含了深刻的禅意。前一句“是眼不应还见眼”，可以理解为真正的智慧或觉悟之人，不应再执着于外在的表象，而应深入内心，洞察本质。后一句“从教佛祖竞来参”，则表明即使是高僧大德，也需不断探索与修行，追求真理与智慧。整句诗表达了修行之路永无止境，即便是佛祖这样的至高存在，也需要不断地学习与领悟。

综上所述，《答客问》不仅展现了诗人对生活的独到见解，更蕴含了深刻的人生哲学和佛教思想，引导读者思考自我、真理与修行的意义。

作者介绍: 释守卓
朝代：宋

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。