《偈九首·其七》全文
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这首诗是宋代僧人释惟清所作的《偈九首》中的第七首，以极其简洁的语言表达了对生活本质的理解和修行的态度。"一一"与"二二"象征着清晰分明，强调事物的本质和规则；"头上是天，脚下是地"则描绘了人的位置和宇宙观，暗示人应敬畏自然，明白自己的渺小。"饥即餐兮困即睡"描述了基本的生活需求和顺应自然的生存法则；"人人皆受如来记"则寓含了佛教中众生平等和因果报应的思想，认为每个人都有佛性，应当遵循佛法的教诲。整体上，这首诗语言通俗易懂，富有哲理，体现了禅宗的直指人心、见性成佛的理念。
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谷神死不作。
蛰窟彼、心迷用功错。
妄穿凿。
搜玄妙、水谷云根为托。
谩消索。
扭捏一身常把捉。
相专著、地关无锁钥。
天门不折弥封，岂留气，有无若。
难为三宫升降，执一性返失，西来糟粕。
道情薄。
乖魂魄、动静龙虎盘礴。
昧橐龠。
怎炼玉炉金水结，无丹体、何能云步乐。
傥还剔透玄机，会蓬莱约。
留客住·悟生灭
悟生灭。
顿剿断、马颠猿劣。
万缘齐放，感得玄黄真诀。
归依洗心清净，一向调燮。
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呼精吸粹，盗虚无、真秀养成愚拙。
息分别。
气会神交，忘形真悦。
聒耳清音，万派无中幽噎。
寥阳化成仙域，捧出纯白。
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木兰花慢 坤卦老阴之象
剖坤柔立象，太阴体，换三阳。
因六变心虚，关开实腹，应候呈祥。
冲和易灵变态，运圣功、旋转斡天罡。
消息栽培道化，六宫毂辏中央。
融融品物含章。
归土德，密收藏。
性与命咸通，个中将养，气孕玄霜。
香浮彩霞?
赫，混浩然、纯粹散诸方。
造化冥冥极妙，超凡不离玄黄。
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