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《玉箫引,为沈仲德赋》全文
元 / 张昱   形式: 古风

洞箫宫前有狂客,双眼直嫌天地窄。

瓮中酿熟葡萄浆,养得身轻好颜色

兴来为我玉箫缥缈一声生泬寥。

惊鸾跱鹄不自定游丝落絮随风飘。

高情远思碧海,此岂肯王门招?

笑言学箫二十载,家业凋零心不悔。

要须吹上凤凰台,白日羽仪五彩

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

碧海(bì hǎi)的意思:碧海指的是湛蓝的海洋,形容海水清澈透明。

凋零(diāo líng)的意思:指花草枯萎,或形容事物逐渐衰败、消失。

洞箫(dòng xiāo)的意思:指人们在吹奏洞箫时,需要将气息吹入其中,形成悠扬的音乐。引申为人言辞高妙、音韵悦耳。

凤凰(fèng huáng)的意思:凤凰是古代神话中的一种神鸟,象征着吉祥、美好和重生。在成语中,凤凰常常用来形容人或事物的崛起和重生。

高情(gāo qíng)的意思:指感情高尚、慷慨豪放。

家业(jiā yè)的意思:家族的事业、家庭的产业。

惊鸾(jīng luán)的意思:形容人才出众,才华横溢。

狂客(kuáng kè)的意思:指技术高超、热衷于计算机科技的人,常常用于形容黑客或程序员。

缥缈(piāo miǎo)的意思:形容事物虚幻、不真实,难以捉摸。

葡萄(pú tɑo)的意思:指人争夺利益,互相争斗,最后都没有得到。

岂肯(qǐ kěn)的意思:岂肯表示“怎么肯”、“怎么愿意”的意思,用于表示对某种行为或请求的不愿意或不愿意接受。

日羽(rì yǔ)的意思:指阳光照射到鸟羽上,使其显得明亮夺目。比喻人的才能或美德在逆境中显露出来。

随风(suí fēng)的意思:随着风的方向而移动或改变。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

王门(wáng mén)的意思:指高官显贵的家族或门第。

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

五彩(wǔ cǎi)的意思:形容色彩丰富多彩,美丽绚烂。

笑言(xiào yán)的意思:以笑作为言辞,形容言辞轻松幽默,不带恶意的谈话。

颜色(yán sè)的意思:外表强硬,内心软弱

要须(yào xū)的意思:必须;一定要

游丝(yóu sī)的意思:指细小的丝线或细小的事物。

羽仪(yǔ yí)的意思:指羽毛和仪态,形容人的仪表端庄、举止高雅。

玉箫(yù xiāo)的意思:指音乐之声悦耳动人。

远思(yuǎn sī)的意思:深思熟虑,远见卓识

自定(zì dìng)的意思:自己决定、自行安排

凤凰台(fèng huáng tái)的意思:指高耸的台阶或高台,也比喻位居高位或地位显赫的人。

鉴赏

这首元末明初张昱的《玉箫引·为沈仲德赋》描绘了一位狂放不羁的箫客形象。首句“洞箫宫前有狂客,双眼直嫌天地窄”展现了人物的独特个性,他对于狭窄的天地感到不满,渴望更广阔的舞台。接着,“瓮中酿熟葡萄浆,养得身轻好颜色”暗示了箫客的生活方式,虽清贫却自得其乐,他的音乐技艺犹如葡萄美酒,滋养了他的身心。

“兴来为我吹玉箫,缥缈一声生泬寥”描绘了箫声的美妙,如仙乐般悠扬,令听者心神摇曳。“惊鸾跱鹄不自定,游丝落絮随风飘”运用生动的比喻,形容箫声的魅力,连飞鸟也为之动容,如同游丝落絮般随风飘荡。

“高情远思游碧海,此岂肯受王门招?”表达了箫客超脱世俗,不愿被权贵束缚的高洁情操。最后两句“笑言学箫二十载,家业凋零心不悔”,表现了他对音乐的执着和对贫困生活的淡然态度,决心将箫艺吹上凤凰台,期待有一天能展现出如凤凰般的辉煌。

整体来看,这首诗通过形象的描绘和富有哲理的表达,赞美了箫客的才情与独立精神,以及对艺术追求的坚定信念。

作者介绍
张昱

张昱
朝代:元   字:光弼   号:一笑居士   籍贯:元明间庐陵

元明间庐陵人,字光弼,号一笑居士,又号可闲老人。历官江浙行省左、右司员外郎,行枢密院判官。晚居西湖寿安坊,屋破无力修理。明太祖征至京,厚赐遣还。卒年八十三。有《庐陵集》。
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