《偈颂一百零一首·其十》全文
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这首诗是宋代僧人释慧性所作的偈颂之一。它以简洁的语言表达了一种超越世俗观念的禅意。"言发非声，舌头无骨"，意指言语并非仅凭声音表达，而是内心的真意，暗示了言辞背后的深意和真实。"色前不物"，进一步强调了对物质世界的超越，色彩和形相在修行者眼中并非实体，可能是指对世间现象的虚幻理解。"狐狸恋窟"则以狐狸对洞穴的依恋比喻世人对尘世的执着，表达了出离心和超脱欲望的重要性。整体上，这首诗寓含了禅宗关于言语与实相、色空观念以及放下执着的思想。
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答张来仪嘉予见过之作
会合自昔有，兹遇谅非常。
孰知谪馀者，而复登君堂。
承颜惬素仰，聆论慰离伤。
矧乃二月中，物景届春阳。
历历嘉禽哢，靡靡众树芳。
清芬已云好，重有酒盈觞。
询候举旧札，摅情藉新章。
荣贵岂衷慕，所蕲乐时康。
尝艰
平世隐大奸，祸起连干戈。
纷纷杀戮馀，转徙婴札瘥。
丧氛不可望，散漫翻洪波。
号呼递渐染，瞬息俱灭磨。
向来膏粱子，被服华绮罗。
菅蒯倏缠裹，委弃山之阿。
顾匪金石交，厄会其柰何。
吾贫老环堵，与世常蹉跎。
况此灾患林，屏藏谢经过。
晨夕坚苦淡，分安志无他。
阖门或苟全，天赐良以多。
有时诵陈编，桂竹供婆娑。
后日将焉知，且复托永歌。