《杂诗三首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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陈编（chén biān）的意思：指陈旧、过时的言论或文章。
放勋（fàng xūn）的意思：指放纵、放肆，不加以约束或控制
抚事（fǔ shì）的意思：抚慰事物，安抚事态，解决问题。
古迹（gǔ jì）的意思：指古代留下的有历史、文化价值的建筑物或遗迹。
古道（gǔ dào）的意思：指古代的道路，也表示古老的道路或传统。
洪荒（hóng huāng）的意思：指古代神话中的混沌时期，形容世界或局势混乱、无序。
寥落（liáo luò）的意思：形容稀少、空旷、荒凉。
鲁叟（lǔ sǒu）的意思：指老人，尊称年老有德行的人。
茫然（máng rán）的意思：形容心神迷惘，不知所措。
删述（shān shù）的意思：指删除、删减、删改文章或文字的内容。
圣轨（shèng guǐ）的意思：指道德高尚、言行正直的人。
四海（sì hǎi）的意思：指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。
叹慨（tàn kǎi）的意思：指因为感叹事物的不如意或不公平而产生的慨叹之情。
巍巍（wēi wēi）的意思：形容高大、雄伟、壮丽。
文明（wén míng）的意思：指社会文化程度高，人们言行举止有礼貌、有教养。
一何（yī hé）的意思：表示程度或数量之大，常用于修饰形容词或动词。
悠悠（yōu yōu）的意思：形容时间长久、漫长。
于兹（yú zī）的意思：此时此地；在这里
中天（zhōng tiān）的意思：指太阳高悬在天空中央，形容光明照耀、非常明亮。
- 鉴赏
这首诗《杂诗三首（其一）》由明代诗人薛瑄所作，通过深邃的历史视角，展现了对古代文明与历史变迁的感慨。
首句“洪荒一何遥，悠悠几万载”以洪荒时代为背景，描绘出时间的漫长与历史的深远，给人以时空交错之感。接着，“古迹竟茫然，古道复安在”两句，将读者带入对古代遗迹与道路的追寻之中，表达了对历史痕迹逐渐消失的惋惜之情。
“巍巍唐帝尊，放勋薄四海”赞美了唐朝的辉煌与影响力，唐太宗李世民的英名远播四方。随后，“文明启中天，伦典粲而蔼”则进一步阐述了唐朝在文化上的贡献，以及其对后世的影响，如儒家伦理道德的弘扬。
“鲁叟删述劳，于兹立圣轨”提到孔子删订六经的辛勤工作，确立了儒家学说的基本框架。最后，“寥落但陈编，抚事增叹慨”表达了面对历史文献时的孤独感和对往事的深深感慨，体现了诗人对历史的敬畏与对传统文化的珍视。
整首诗通过对历史的回顾与反思，展现了诗人对古代文明的敬仰与对历史变迁的深刻思考，同时也流露出对传统文化传承的忧虑与期待。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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《题译学张提举乃尊开封府尹张彦亨所藏郭熙盘车图》【宋·方回】车轣辘，牛觳觫。积雪皑皑，飞雪蔌蔌。前车上岭后车续，老牛服箱顾寒犊。高雪弥山，低雪满谷。戴笠执鞭，冻腰局曲。画师画此何年事，关塞远征挽刍粟。莫道牛疲项领秃，人疲于牛痛欲哭。峻岭之下旧村落，萧洒人烟知几簇。莫道饷车过门外，门内田家眠正熟。百车千车过不已，敲门乞索何时足。牛岂不需藁一束，人岂不取一匙粥。鸡犬不可保，妻子或窜伏。画中水阁尔整齐，焉知不是逃亡屋。我闻造化心至公，人间乃有两般风。庶民雌风扇臭秽，何独楚王之风雄。天地山川同一雪，眼见雪同心各别。梁园才子简欲授，栘监老臣毡自齧。贫人闭户洛阳卧，壮士衔枚蔡州灭。红炉锦帐羔酒斟，岂识盘车图中意愁绝。春日陌上花，同遨掷果车，不尔鳏翁嫠妇对花成咨嗟。秋夜楼上月，同醉生尘袜，不尔羁臣逐客对月翻凄咽。呜呼身在雪岭盘车图，还知世有子猷访戴无。
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