微红夕如灭，短焰复相连。
低随回风尽，远照檐茅赤。
邻翁能楚言，倚锸欲潸然。
废栈豕归栏，广场鸡啄粟。
持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。
风驱槲叶烟，槲树连平山。
迸星拂霞外，飞烬落阶前。
《烧歌》全文
- 拼音版原文全文
烧 歌 唐 /温 庭 筠 起 来 望 南 山 ，山 火 烧 山 田 。微 红 夕 如 灭 ，短 焰 复 相 连 。差 差 向 岩 石 ，冉 冉 凌 青 壁 。低 随 回 风 尽 ，远 照 檐 茅 赤 。邻 翁 能 楚 言 ，倚 插 欲 潸 然 。自 言 楚 越 俗 ，烧 畬 为 早 田 。豆 苗 虫 促 促 ，篱 上 花 当 屋 。废 栈 豕 归 栏 ，广 场 鸡 啄 粟 。新 年 春 雨 晴 ，处 处 赛 神 声 。持 钱 就 人 卜 ，敲 瓦 隔 林 鸣 。卜 得 山 上 卦 ，归 来 桑 枣 下 。吹 火 向 白 茅 ，腰 镰 映 赪 蔗 。风 驱 槲 叶 烟 ，槲 树 连 平 山 。迸 星 拂 霞 外 ，飞 烬 落 阶 前 。仰 面 呻 复 嚏 ，鸦 娘 咒 丰 岁 。谁 知 苍 翠 容 ，尽 作 官 家 税 。
- 诗文中出现的词语含义
-
白茅（bái máo）的意思：白茅是指茅草的颜色白色，比喻人品纯洁或清白无辜。
苍翠（cāng cuì）的意思：形容植物呈现出深绿色、浓郁的颜色。
差差（chà chà）的意思：形容差别很大或者差得远。
处处（chǔ chù）的意思：处处意指“到处、各处”，表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。
吹火（chuī huǒ）的意思：指用口吹气来点燃火焰，比喻善于挑动事端或煽动争端。
促促（cù cù）的意思：形容急迫、迫切。
春雨（chūn yǔ）的意思：春天的雨水。比喻对人们的生活起到滋润作用的事物。
豆苗（dòu miáo）的意思：指刚出土的豆苗，比喻刚开始发展的事物。
丰岁（fēng suì）的意思：形容丰收的年景或丰富的岁月。
官家（guān jiā）的意思：指官府、政府机关。
广场（guǎng chǎng）的意思：指城市或乡村中供人们休闲娱乐、集会交流的公共场所。
归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。
花当（huā dāng）的意思：形容人或事物表面看起来很好，实际上并不如外表所示。
回风（huí fēng）的意思：
(1).旋风。《楚辞·九章·悲回风》：“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。” 清 钱谦益 《宝严湾枫林》诗：“白杨萧萧响空谷，长似铃鐸悲回风。”
(2).旧时高级官员坐堂之前，手下吏役要向他报告：一切准备妥当，并无意外事故。然后吩咐升堂。这种报告，叫做“回风”。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“巡捕官回风已毕，解审牌出。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》：“早堂，各役回风毕，把仪门皂隶领钥开门。”
(1).旋风。《古诗十九首·东城高且长》：“迴风动地起，秋草萋已緑。” 唐 杜甫 《对雪》诗：“乱云低薄暮，急雪舞迴风。” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》：“柳上一蝉鸣不已，柳下迴风激流水。”
(2).曲名。《洞冥记》：“帝所幸宫人名 丽娟 ，年十四，玉肤柔软，吹气胜兰，不欲衣缨拂之，恐体痕也。每歌， 李延年 和之。于 芝生殿 唱《迴风》之曲，庭中花皆翻落。”火烧（huǒ shāo）的意思：指火灾烧毁房屋或财物，也可比喻严重的破坏或损失。
家税（jiā shuì）的意思：家庭的负担或开销。
南山（nán shān）的意思：指的是南方的山，也可泛指高山。
年春（nián chūn）的意思：指新年的春天，也用来比喻新的开始或希望。
起来（qǐ lái）的意思：表示行动、活动、起床等动作或状态的开始。
青壁（qīng bì）的意思：指人的面部因疾病或恶劣环境而呈现出青黑色。
冉冉（rǎn rǎn）的意思：指事物缓慢而持续地生长或变化的样子。
赛神（sài shén）的意思：比喻某人或某物的技艺、能力超过了一般人，堪称神级水平。
潸然（shān rán）的意思：形容悲伤时流泪的样子。
山田（shān tián）的意思：山田是一个汉语成语，指的是山坡上的田地。它常用来形容土地坡度陡峭，难以耕种。
山火（shān huǒ）的意思：山火指山林中燃烧的大火，比喻事态紧急、危机迫在眉睫。
烧畲（shāo shē）的意思：烧毁农田，意指破坏他人的利益。
霞外（xiá wài）的意思：指超越尘世的美好景象或事物。
相连（xiāng lián）的意思：两个或多个事物紧密地连在一起。
新年（xīn nián）的意思：指每年的开始，即公历的1月1日，也指农历的正月初一。
鸦娘（yā niáng）的意思：指人们对于女性的一种刻板印象，将女性形容得极其丑陋、凶恶。
岩石（yán shí）的意思：指坚固、稳定的事物或人。
仰面（yǎng miàn）的意思：仰面指的是人仰卧并且面朝上的姿势。在成语中，仰面表示某人或某物被打败或被击倒。
越俗（yuè sú）的意思：超越世俗的境界，远离尘嚣的生活。
枣下（zǎo xià）的意思：指在枣树下，比喻在安全的地方或者有利的条件下进行工作或者生活。
- 注释
- 微红：指烧过之后剩下的余火。
短焰：因长草经初次大火焚烧殆尽，所以即使再烧起来也不能发出长的火苗，而只能发出短的火焰。
复：又。
差差：火势蔓延，前后参差不齐。
冉冉：渐渐前进的样子。
凌：升上。
青壁：青色的石壁。
低：指南山的低处。
回风：回旋的风。
尽：火尽，火熄灭。
楚言：楚地方言，古代楚国面积广大，主要在长江中游地区及汉水流域，即今湖北、湖南、安徽诸省。
倚：靠。
插：同“锸”，即铲锹。
潸然：流泪的样子。
越：古有越国，在今浙江省北部一带。
烧畲：一种种旱田的方法，其法是先放火烧去地面草木，使灰烬变为肥料，然后下种。
这是一种在地广人稀的地方采用的一种较为粗放的耕种方式，又称“火耕”或“火种”。
虫促促：指豆苗长得如蜷缩的虫子，言其茂盛。
促促，即蹙蹙，蜷缩的样子。
废栈：破木棚，这里指农家猪舍。
豕：猪。
栏：木栏，指猪舍。
赛神：酬神赛会，农村在举行酬神赛会时，往往敲锣打鼓，演唱文艺节目，酬神也娱人。
就人：到卜人处。
就，接近。
人，卜人，算卦占卜之人。
卜：占卜。
敲瓦：一种巫俗，敲碎瓦片，观察瓦的裂纹，以此定吉凶，称为“瓦卜”。
山上卦：适于上出种田的卦象。
白茅：草名，烧舍之时正是遍山白茅茂盛之时。
赪：红色。
槲：树名，一种落叶乔木，高二、三丈，叶大，倒卵形，长约四、五寸。
槲叶冬天存留于枝上，第二年嫩芽发生时才脱落。
迸星：飞起的火星。
拂霞外：拂天外，形容火星飞得高。
烬：物体燃烧后剩下的东西。
鸦娘：母鸦，古时一种迷信的说法：说乌鸦飞到人家是吉祥的预兆，预示丰年。
咒：祝。
苍翠容：指获盛的农作物。
尽：全部。
- 翻译
- 我站起身来望南山，山火正旺烧着山田。
久久余火如同熄灭，短短的火焰又相连。
参差不齐烧向山崖，渐渐烧向了青石坂。
低处风吹过火灭尽，高处照红了茅屋檐。
邻翁能说楚地的话，身靠铲锹想要泪下。
自己介绍楚越风俗，火烧草木耕种山田。
豆苗如同蜷缩的虫，篱上的花开堂屋前。
破烂木猪舍猪归栏，广场之上的鸡啄米。
新春的雨后放晴日，酬神赛会遍布乡间。
持钱去找人去占卜，敲瓦之声隔树林传。
卜得宜于种田的卦，桑枣之下细细话谈。
吹火烧白茅满山地，红色甘蔗映入腰镰。
风吹槲叶烟雾迷漫，棵棵槲树遍野满山。
火星飞起飞拂天外，飞灰落在台阶之前。
巫师大呼又打喷嚏，鸦娘前来祝贺丰年。
谁知丰年收获食物，却被官家全部拿完！
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅春日山火与农事的画面，通过细腻的笔触展现了自然景观与人文生活的交织。起首两句“起来望南山，山火烧山田”直接引出了主题，山火在夕阳的映照下显得微红而有层次，给人以一种既壮丽又略带忧伤之感。
接着，“差差向岩石，冉冉凌青壁”表现了山火蔓延的力量与美感，而“低随回风尽，远照檐茅赤”则描绘了一幅春日晚霞下的景象，火光与日光交相辉映。
诗人通过邻翁的话语，“自言楚越俗，烧畬为早田”，点明了山火的用途是为了农事，即烧荒以肥田，体现了一种生态循环。紧接着，“豆苗虫促促，篱上花当屋”写出了春日农作的繁忙与自然景色的美好。
“废栈豕归栏，广场鸡啄粟”描绘了农家生活的平实，而“新年春雨晴，处处赛神声”则是对节气变换中大自然的颂扬。诗人通过“持钱就人卜，敲瓦隔林鸣”表达了人们对未来丰收的祈愿和期待。
最后，“吹火向白茅，腰镰映赪蔗”与“风驱槲叶烟，槲树连平山”再次描写了山火与自然景观，而“迸星拂霞外，飞烬落阶前”则是对春日晚景的一种捕捉。诗尾，“仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁”表现了农人对于丰收的祝愿和喜悦。
整首诗通过山火这一自然现象，串联起了一系列与农业生产、季节变换以及人们生活相关的情景，展现了诗人对大自然的观察和感悟，同时也反映了古代农民对于土地的依赖和敬畏之情。
- 作者介绍
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温庭筠
温庭筠（约812年-约866年），本名岐，艺名庭筠，字飞卿，男，汉族，唐代并州祁县（今山西省晋中市祁县）人，晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，有“温八叉”之称。温庭筠多次考进士均落榜，一生恨不得志，行为放浪。曾任随县和方城县尉，官至国子监助教。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故长被贬抑，终生不得志。朝代：唐 字：飞卿 籍贯：太原祁（今山西祁县东南） 生辰：约812—866
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