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《寄庐山简寂观重道者》全文
唐 / 李中   形式: 七言律诗  押[真]韵

忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。

玉书闲展石楼晓,瑶瑟醉弹琪树春。

惟恨仙桃结实,不忧沧海易成尘。

似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。

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诗文中出现的词语含义

采芝(cǎi zhī)的意思:比喻寻找并选择优秀的人才。

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

凡世(fán shì)的意思:指一切世俗、尘世间的事物。

绛霄(jiàng xiāo)的意思:指天空中的红霞或红云,也用来形容非常美丽的景色。

结实(jiē shi)的意思:结实指物体坚固、牢固,不容易被破坏或摧毁。

庐岳(lú yuè)的意思:指庐山和岳阳山,泛指名山大川。

琪树(qí shù)的意思:指非常美丽的树木,形容事物美好、出色。

清宫(qīng gōng)的意思:指清除宫廷中的不良因素或异己势力,使宫廷清静安宁。

石楼(shí lóu)的意思:指坚固耐用的建筑物或防御设施。

仙桃(xiān táo)的意思:指美好的事物或美味的食物。

瑶瑟(yáo sè)的意思:形容音乐声音悠扬动听。

玉书(yù shū)的意思:指宝贵的书籍或珍贵的文献。

鉴赏

这首诗是一位唐代诗人的作品,通过对昔日采芝行走于岳顶的回忆,表达了诗人对于仙界生活的向往和现实中的不满。诗中充满了超脱尘世、追求高洁精神境界的情感。

首句“忆昔采芝庐岳顶”通过对过去采集仙草之事的回忆,展开了诗人的思绪。"清宫常接绛霄人"则描绘了一种超凡脱俗的生活场景,其中“清宫”指的是神仙居住的地方,“绛霄人”则是仙界中的人物。

在“玉书闲展石楼晓,瑶瑟醉弹琪树春”两句中,诗人通过对玉书的翻阅和瑶瑟(一种古代乐器)的演奏,表达了自己对于高雅生活的向往。“玉书”象征着仙界中的经典或秘籍,“石楼晓”给人以清新脱俗之感;“瑶瑟醉弹琪树春”则描绘了一种在美好春光中沉浸于音乐之中的仙境。

然而,诗人的情感并非完全乐观,"惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘"表达了对仙界桃果迟迟不成熟的遗憾,以及对于凡世沧海(比喻人生)容易变幻无常的感慨。

最后,“似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频”两句则表达了诗人似乎从仙境的美梦中苏醒,回到现实世界后的无奈与留恋之情。"彤霞"通常象征着高远而难以触及的理想,“寄梦频”则是诗人将自己的梦想和希望寄托于那些看似可望但又不可即的幻影之中。

总体来说,这首诗通过对仙界生活的描绘,表达了诗人对于超脱凡尘、追求永恒不变美好境界的情感,以及面对现实时的无奈和留恋。

作者介绍

李中
朝代:唐   字:有中   籍贯:江西九江

五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。 
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