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《寄题俞伯南所居.野处》全文
宋 / 陈文蔚   形式: 五言绝句  押[觉]韵

岩筑外求,莘耕有馀乐。

既为尧舜民,自抱羲农朴。

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诗文中出现的词语含义

外求(wài qiú)的意思:指通过外部寻求帮助或解决问题。

无外(wú wài)的意思:没有其他;除此之外没有别的。

羲农(xī nóng)的意思:指古代传说中的神农氏,也指农业劳动者。

岩筑(yán zhù)的意思:指筑造坚固的城墙或堡垒。

尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

注释
岩筑:岩石建造的房屋。
无外求:不需额外装饰。
莘耕:耕读生活。
馀乐:剩余的快乐,指满足和享受。
既为:既然成为。
尧舜民:尧舜时代的人民,象征贤明的统治。
自抱:自身保持。
羲农:羲皇和农耕时代,代表原始朴素的生活方式。
朴:质朴,简单。
翻译
岩石建造的居所无需向外寻求装饰,耕读生活带来无比的快乐。
既然成为了尧舜的子民,自然保持着羲皇和农耕时代的质朴本色。
鉴赏

这首诗描绘了一种远离尘嚣、回归自然的生活方式。"岩筑无外求"表达了诗人对简朴住所的满足,无需外界物质的追求;"莘耕有余乐"则体现了躬身农耕的闲适与乐趣。诗人自称是尧舜之民,暗示自己具有高尚的道德情操,秉持着上古先贤羲农的淳朴美德。整体而言,这是一首赞美田园生活的隐逸诗篇,反映了宋代士人对于理想人格和简朴生活的向往。

作者介绍
陈文蔚

陈文蔚
朝代:宋

陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。
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