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《悼亡子诗》全文
宋 / 李光   形式: 七言律诗  押[先]韵

脱屣尘寰蜕蝉真形渺渺非烟

丹台路杳无归日,白玉楼成不待年。

宴坐我方依古佛,空行汝去作飞仙

恩深父子情难割,泪滴千行到九泉

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诗文中出现的词语含义

白玉(bái yù)的意思:形容品质高尚、纯洁无瑕。

不待(bù dài)的意思:不等待,不耐烦

尘寰(chén huán)的意思:指尘世间的繁华纷扰、喧嚣浮躁的世界。

待年(dài nián)的意思:指等待时间过去,年岁增长。

丹台(dān tái)的意思:指朝廷的高位或高官职位。

非烟(fēi yān)的意思:非烟指的是没有烟雾,没有烟火的意思。

飞仙(fēi xiān)的意思:指人的修为高深,能够飞升仙界。

父子(fù zǐ)的意思:指父亲和儿子之间的关系。

古佛(gǔ fó)的意思:古老的佛像,也用来形容人的品质超凡脱俗。

九泉(jiǔ quán)的意思:指人死后葬在地下的墓穴,也指人死后的世界。

渺渺(miǎo miǎo)的意思:形容事物微小、渺茫、不可捉摸。

蜕蝉(tuì chán)的意思:指人或事物经历变化后焕然一新的状态。

脱屣(tuō xǐ)的意思:脱去鞋子上的泥土或污垢,比喻去除身上的污秽或不良习气。

委蜕(wěi tuì)的意思:指人在困境中失去信心,放弃努力,不再追求进步。

无归(wú guī)的意思:没有归宿,无处可归

宴坐(yàn zuò)的意思:在宴会上坐下来吃饭,泛指参加宴会。

杳无(yǎo wú)的意思:没有踪迹、没有消息

玉楼(yù lóu)的意思:指美丽华丽的宫殿或楼阁。

真形(zhēn xíng)的意思:真实的形象或本来的面貌。

白玉楼(bái yù lóu)的意思:指高大华丽、豪华宏伟的建筑物。

鉴赏

这首诗是宋代诗人李光对已故儿子的深切悼念。诗中以“脱屣尘寰委蜕蝉”开篇,形象地描绘了儿子离世后灵魂升天的情景,仿佛化身为蝉,摆脱尘世的束缚,进入一个超凡脱俗的世界。“真形渺渺驾非烟”进一步渲染了这种超然的氛围,暗示儿子的灵魂在缥缈的非烟世界自由翱翔。

“丹台路杳无归日,白玉楼成不待年”两句,表达了诗人对于儿子无法回归尘世的遗憾与无奈。丹台和白玉楼都是古代传说中的仙境,此处象征着儿子灵魂安息的地方,但这条路遥远且没有尽头,白玉楼也无需等待时间的流逝便已建成,暗示了儿子已经永远离开了人间。

“宴坐我方依古佛,空行汝去作飞仙”这两句则展现了诗人内心的矛盾与挣扎。他希望像古佛一样静坐,寄托哀思,而儿子却已化为飞仙,逍遥于天地之间。这种对比凸显了生者与死者之间的距离,以及诗人对儿子离去的不舍。

最后,“恩深父子情难割,泪滴千行到九泉”直抒胸臆,表达了诗人对儿子深厚的情感和难以割舍的思念。即使泪水如泉涌,也无法表达出内心深处的悲痛,直到泪水滴落到九泉之下,似乎仍无法完全释怀。

整首诗情感深沉,语言凝练,通过丰富的意象和细腻的情感描绘,展现了诗人对亡子的哀悼之情,同时也流露出对生命与死亡、现实与超脱之间复杂关系的深刻思考。

作者介绍
李光

李光
朝代:宋   字:泰发   号:转物老人   籍贯:越州上虞(今浙江上虞东南)   生辰:1078年12月16日[1

李光(1078年12月16日[1] —1159年4月22日),字泰发,一作字泰定,号转物老人。越州上虞(今浙江上虞东南)人。南宋名臣、文学家、词人,南宋四名臣之一,唐汝阳王李琎之后。徽宗崇宁五年(1106年)进士,调知开化县,移知常熟县。累官至参知政事,因与秦桧不合,出知绍兴府,改提举洞霄宫。绍兴十一年(1141年),贬藤州安置,后更贬至昌化军。秦桧死,内迁郴州。绍兴二十八年(1158年),复左朝奉大夫。绍兴二十九年(1159年),致仕,行至江州卒,年八十二。宋孝宗即位后,赠资政殿学士,赐谥庄简。有前后
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